Le vicende del confine orientale ed il mondo della scuola

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La Storia non è un patrimonio sociale condiviso. La Storia non è considerata la
materia per eccellenza nel comune sentire e, tanto meno, nella scuola. Le difficoltà
da superare per rendere protagonista questa disciplina nella formazione dei
giovani sono sempre molte. Con questa consapevolezza ci si è avventurati alla ricerca
di consensi per elaborare una mappa del tempo costruita sulle date più significative
per la storia italiana ed europea.
Nell’ottobre 2004, durante la seconda riunione collegiale del nuovo anno scolastico,
i docenti dell’Istituto approvarono all’unanimità un ‘calendario laico’ da
inserire nel Piano dell’Offerta Formativa: ogni scadenza avrebbe fissato momenti
della ritualità civile finalizzati a recuperare la memoria di eventi passati e, contemporaneamente,
a stimolare la consapevolezza del presente attraverso la costruzione
di un sapere storico non appiattito sui luoghi comuni.
Lo stimolo giunse dalla emanazione della Legge 92 del marzo dello stesso anno
con cui veniva istituito il «Giorno del Ricordo» per conservare e rinnovare la memoria
di tutte le vittime delle foibe e dell’esodo giuliano-dalmata.
Il 10 febbraio si aggiungeva alle altre date individuate dal Parlamento, dal Consiglio
Regionale, dallo stesso Istituto come momenti carichi di alto valore simbolico:
27 gennaio («Giorno della Memoria» in ricordo delle vittime della
Shoah), 17 marzo (proclamazione dell’Unità d’Italia), 25 aprile (simbolo della
Resistenza al nazifascismo), 30 novembre (Festa della Toscana in ricordo dell’abolizione
della pena di morte), 10 dicembre (anniversario della Dichiarazione dei
diritti umani). Negli anni avrebbero fatto parte dell’elenco il 21 marzo (in ricordo
delle vittime della mafia), il 9 maggio (in ricordo delle vittime del terrorismo,
festa dell’Europa), il 9 novembre (Giorno della Libertà, in ricordo della
caduta del muro di Berlino).
Si tratta di eventi distanti dal sentire e dal pensare dei giovani, avvolti dalla
cultura quotidiana dello stordimento, abituati a vivere il tempo della frenesia
e non della storia. In questi giorni dell’anno sono invece costretti a fermarsi,
a pensare, ad ascoltare, a confrontarsi con fatti, testimoni, luoghi della storia.
È il tentativo di uscire da una linea del tempo confusa, centrata su un presen-
1. Docenti di Lettere presso l’ITIS «G. Marconi» di Pontedera (Pisa).
inter venti
di
daniela
Bernardini
e
Luigi puccini 1
La s toria non è
un patrimonio
sociale
condiviso.
Le difficoltà
da superare
per rendere
protagonista
questa
disciplina
nella
formazione
dei giovani
sono sempre
molte