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Le vicende del confine orientale ed il mondo della scuola

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inter venti<br />

s olo<br />

ricordando<br />

e conoscendo<br />

i momenti <strong>del</strong><br />

passato in cui<br />

le libertà sono<br />

state negate si<br />

può conferire<br />

<strong>il</strong> giusto e<br />

dovuto valore<br />

alle conquiste<br />

democratiche<br />

contenute nella<br />

nostra c arta<br />

c ostituzionale<br />

96 • studi e documenti deg Li anna Li de LLa pubb Lica istruzione<br />

La scuo La<br />

Nell’ultimo decennio la <strong>scuola</strong> italiana ha visto intensificarsi l’attenzione ai temi<br />

inerenti la cittadinanza: la sfera dei diritti, <strong>il</strong> binomio appartenenza/identità,<br />

l’incontro/scontro <strong>del</strong>le differenze. Dallo scorso anno scolastico è stata introdotta,<br />

quale materia di insegnamento, l’ora di «Cittadinanza e Costituzione».<br />

Il percorso di approfondimento sulle <strong>vicende</strong> <strong>del</strong> nostro <strong>confine</strong> <strong>orientale</strong> può<br />

essere inserito a pieno titolo nella programmazione didattica di <strong>ed</strong>ucazione alla<br />

cittadinanza.<br />

Mantenere viva la memoria degli ambiti in cui i diritti umani sono stati profondamente<br />

violati, in cui la compresenza di differenti culture ha prodotto trag<strong>ed</strong>ie<br />

pone all’attenzione <strong>del</strong>le nuove generazioni la necessità di impegnarsi per la<br />

difesa <strong>del</strong>la dignità umana e <strong>del</strong>la pienezza dei diritti. Solo ricordando e conoscendo<br />

i momenti <strong>del</strong> passato in cui le libertà sono state negate si può conferire<br />

<strong>il</strong> giusto e dovuto valore alle conquiste democratiche contenute nella nostra<br />

Carta Costituzionale.<br />

Il passato può trasformarsi in tessuto connettivo tra le generazioni e la sua interpretazione<br />

coniugarsi con la cura per <strong>il</strong> presente e la progettualità verso <strong>il</strong> futuro.<br />

La <strong>scuola</strong> allora si presenta come <strong>il</strong> luogo priv<strong>il</strong>egiato in cui rafforzare <strong>il</strong> convincimento<br />

che aver cura dei contesti di libertà e di rispetto per la dignità umana è<br />

compito quotidiano, cui dobbiamo attendere ogni giorno senza mai stancarci.<br />

bibLiografia di riferimento<br />

Saggi<br />

M. Cattaruzza (a cura di), Nazionalismi di frontiera. Identità contrapposte sull’Adriatico<br />

nord-<strong>orientale</strong> 1850-1950, Rubbettino, Soveria Mannelli, 2003.<br />

G. Crainz, Il dolore e l’es<strong>il</strong>io, Donzelli, Roma, 2005.<br />

G. Crainz – R. Pupo – S. Salvatici (a cura di), Naufraghi <strong>del</strong>la pace. Il 1945, i profughi<br />

e le memorie divise d’Europa, Donzelli, Roma, 2008.<br />

E. M<strong>il</strong>etto, Istria allo specchio. Storia e voci di una terra di <strong>confine</strong>, FrancoAngeli, M<strong>il</strong>ano,<br />

2007.<br />

R. Pupo, Il lungo esodo. Istria: le persecuzioni, le foibe, l’es<strong>il</strong>io. Rizzoli, M<strong>il</strong>ano, 2005.<br />

G. Oliva, Profughi, Mondadori, M<strong>il</strong>ano, 2005.<br />

Relazione <strong>del</strong>la Commissione italo-slovena sui rapporti tra i due paesi, in «Storia contemporanea<br />

in Friuli», a. XXX, n. 31, 2000.<br />

M. Verginella, Il <strong>confine</strong> degli altri, Donzelli, Roma, 2008.<br />

<strong>Le</strong>tteratura<br />

E. Bettiza, Es<strong>il</strong>io, Mondadori, M<strong>il</strong>ano, 1998.<br />

G. Giusti, Sant’Ambrogio, in Opere, a cura di M.Sabatucci, UTET, Torino, 1976.<br />

M. Madieri, Verde acqua. La radura. (racconti), Einaudi, Torino, 1987.

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