Mutilazioni dei genitali femminili e diritti umani nelle ... - Aidos

Rapporto di ricerca nella regione Veneto109che abbiamo nel territorio per vedere chi èstata oggetto di questo tipo di mutilazionima poi anche capire dove è stata fatta:“È stata fatta nel mio paese quando avevo5 anni!”. Abbiamo, cioè, questa grossadifficoltà, non abbiamo nessuno che ci vienea riferire. Quando ci troviamo di fronteall’episodio, ci troviamo di fronte ad ungrosso problema per quanto riguarda l’aprireun’indagine investigativa vera e propria.Il quadro complessivo emerso daicontatti avuti con operatori di poliziae magistratura mette in luce in modoinequivocabile difficoltà di tipo praticooperativo,ma anche di altro genere,circa la possibilità di intervenire su unfenomeno che ha nella clandestinità enella riservatezza dei circuiti comunitarientro il quale probabilmente si ripropone ifondamentali elementi di caratterizzazionee che verosimilmente nel nostro territorioriguarda fortunatamente donne adulte chehanno subíto la pratica nei paesi di originemolti anni prima; così lontano nel tempo,di fatto, da ipotizzare che si é di frontecomunque a reati caduti in prescrizione.Da parte degli intervistati è sembratoesserci quasi un senso di “impotenza”rispetto al trattare sul piano dellarepressione qualche cosa che si saesistere, ma su cui ad oggi di fatto non si èintervenuti se non in via marginale, sia inchiave di prevenzione che di repressione.La scarsa collaborazione tra le soggettivitàinteressate dal problema è forse unadelle ragioni dell’inconsistenza sul pianoinvestigativo e giudiziario, ad oggi,di questo fenomeno.Sui risvolti della legge in questo sensoobiettivamente poco si può dire, vistal’esiguità della casistica.L’idea che le MGF costituiscano unamanifesta forma di violenza nei confrontidelle donne e delle bambine è radicata intutti gli operatori intervistati, che inoltrehanno unanimemente messo in lucecome in taluni contesti culturali ed etniciil ricorso a punizioni corporali e gravirestrizioni della libertà personale sianopurtroppo frequenti. Tuttavia anche nellesituazioni di emersione di episodi rilevantisul piano penale, ma magari perseguibilisolo su querela, resta la sensazione delladifficoltà, se non della impossibilità, diandare ad incidere in modo più efficace sulfronte della minaccia di sanzioni.Sicuramente è un discorso dove la donnaviene vista come soggetto che deve esserelimitato in certe sue manifestazioni.C’è una funzione sociale di controllo inquanto mutilare la donna significa chela donna è obbligata quantomeno a nontradire. Questo il meccanismo mentaleche scatta laddove si fa questo tipodi pratica, così come la donna non deveassolutamente provare piacere durante unrapporto sessuale. Nella forma più gravedi mutilazione, cioè nell’infibulazione,la donna al momento del parto vienedeinfibulata e subito dopo reinfibulata, contutte le conseguenze che ne derivano, perchéla donna non deve essere in grado di tradire,non deve provare piacere. Quindi è chiaroche sono tutti comportamenti che derivanoda una situazione di soggezione delladonna stessa. Non a caso anche la nostraCostituzione si ispira al dettato dell’art. 583.Infatti gli artt. 2, 3, 32 contengono i dirittiinviolabili della persona come per esempio ildiritto alla salute, ovvero diritti fondamentalipropri di tutte le persone.La conoscenza delle questioni rientrantinelle MGF è sembrata più che adeguata,sebbene la riflessione attorno a taluneusanze diffuse in molte comunitàfosse probabilmente riconducibile,nel periodo considerato, all’eco deitragici episodi avvenuti a Treviso e a Bari,riguardanti peraltro interventidi circoncisione maschile.