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Mutilazioni dei genitali femminili e diritti umani nelle ... - Aidos

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Una ricerca in Friuli Venezia Giulia185si manifesta in modo così pesante,con premi e sanzioni che inducono leragazze a un’interiorizzazione forzatadi regole e sacrifici a cui gli uomini nonsono sottoposti in modo tanto pressante.Anche il problema <strong>dei</strong> matrimoni precoci,come le MGF, sembra essere legatoallo scambio fruttuoso di denaro nella“commercializzazione” della donnanell’istituto del matrimonio:A volte queste ragazze vengono mutilateper poi farle sposare con persone anziane obenestanti che possono pagare con capre ocon altre cose la famiglia. (donna beninese)La donna, con la sua verginità, è unamerce che si paga a un prezzo elevatoe tanto più è giovane e tanto più èvisibilmente “integra”, cioè mutilata, tantopiù frutta alla famiglia un buon ricavo.In società povere, dove l’economia ètendenzialmente autarchica e lo scambiodi beni è necessario per la sopravvivenzadella comunità, la donna nel momentodel matrimonio funge da mezzo,o da canale, attraverso il quale simuovono le merci e il denaro necessarialla persistenza del gruppo.il clitoride, negando alla donna il piaceresessuale, e non per sua scelta. C’è ancheun problema psicologico a causa delcontinuo dolore, e ti può anche cambiarela vita completamente, puoi diventaredepressa”. Nella testimonianza di unadonna senegalese:È un trauma che si portano dietro, anche seormai fisicamente non provano più piacerela cosa più terribile è che hanno <strong>dei</strong> traumipsicologici per tutta la vita. A Udine ci sonomolti casi. Hanno problemi nel momentodel parto e quindi devono fare un cesareo,e poi hanno problemi anche per il loromatrimonio, che va in crisi perché la moglienon vuole subire i rapporti sessuali.Del resto nella pratica dell’infibulazione,come osserva il responsabiledell’ambulatorio dell’International Centrefor Theoretical Physics (ICTP) di Trieste:I <strong>genitali</strong> praticamente non esistono più,esiste la cute e basta. Le grandi labbranon esistono più, esiste un piccolo forod’uscita che permette appunto la fuoriuscitadell’urina e del flusso mestruale e basta.È difficile anche introdurre un dito./ Sessualità e mutilazioni<strong>dei</strong> <strong>genitali</strong> <strong>femminili</strong> /Le MGF incidono sulla sessualitàdelle donne e degli uomini e limitanol’uso <strong>dei</strong> <strong>genitali</strong> da parte delle donneeliminandone o diminuendone lasensibilità o rendendo doloroso ilrapporto sessuale. Esse limitano ildesiderio sessuale e inibiscono la liberaespressione della propria personalità.In molte interviste troviamo testimonianzedi donne che sanno di “difficoltà ad avererapporti sessuali a causa del forte doloree a causa di infezioni”, poiché si “estirpaIn queste forme così deturpanti,la sessualità della donna viene moltolimitata 51 , ma questo è un caso estremopoiché <strong>nelle</strong> altre pratiche di MGFl’intervento è molto più limitato edalle testimonianze sembra che nonincida in modo marcato né sul desiderio,né sull’esperienza sessuale. Una donnanigeriana afferma:51 L’orgasmo è molto problematico nell’infibulazioneanche se, come ha riferito una ricercatrice americana,H. Lighfoot-Klein, al primo Congresso Internazionalesull’Orgasmo di Nuova Delhi nel 1991, le donneprofondamente mutilate nel sesso, dimostranoinequivocabilmente di saper godere del rapporto intimoe di ricercarlo con una forte intensità. Infatti il corpoprofondamente mutilato <strong>nelle</strong> zone erogene primariesviluppa in altre (collo, ventre, spalle) tutta la sensibilitàdi cui era stato privato (Lightfoot-Klein H. , 1991).

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