Mutilazioni dei genitali femminili e diritti umani nelle ... - Aidos

Rapporto di ricerca nella regione Veneto70che se erroneamente acquisito dalledonne diventa, a suo avviso, fallimentare.Inevitabile il confronto con le donne italianeche esercitano diverse professioni ma allequali, in fondo, secondo gli intervistati, nonviene riconosciuta la parità.C.: Per quanto riguarda il fatto di nonmandare le donne a scuola, cito l’esempiodel mio paese dove il mio gruppo etnico èmolto importante. Ad esempio mandarei figli di sangue blu era quasi un peccato,perché non dovevano essere sottoposti allatortura degli insegnanti, perché loro sonosudditi. Non soltanto quindi le donne nonandavano a scuola, ma anche questi qui.(C., Nigeria)G.: Il diritto alla vita per l’Africa è sacrosanto.Tra l’altro il diritto alla vita è il dirittofondamentale dei diritti umani e prima dellamodernizzazione o dell’occidentalizzazioneo della colonizzazione, l’Africa ha avuto lasua organizzazione sociale ben costruita,che rispettava la vita e le leggi, anche quellenon scritte. Vi era tutta un’organizzazione,direi perfetta. C’era il consenso che siriusciva a raggiungere di fronte ai problemiche si ponevano. Tutto cambia nel momentoin cui in una civilizzazione si intromette ilproblema degli interessi. Purtroppo donne,bambini e anziani sono coloro che subisconomaggiormente gli effetti della guerra a causadella loro debolezza. (G., Costa d’Avorio)M.: Quello che abbiamo visto nel filmato 24fa parte del passato. Bisogna distinguere duetipi di Africa, quella di ieri e di oggi.L’Africa di ieri non ha acquisito un minimodi coscienza per poter uguagliare l’occidente,perché? Per esempio per la scuola, i nostriantenati non volevano mandare i bambinie le donne a scuola, per paura di perdere letradizioni. (M., Burkina Faso)24 Nel focus group si è mostrato un filmato sullecampagne di promozione dei diritti umani in SierraLeone. Il filmato mostrava una realtà molto povera nellaquale l’accesso ai diritti umani è praticamente negato.Ma perché le donne non potevano andarea scuola?M.: Perché secondo la loro filosofia il ruolodella donna è quello di fare da mangiareal marito, questo è lo scopo finale. Ieril’occidente ci ha abbandonati, l’Africaall’Africa, la Francia alla Francia e l’Italia agliitaliani. Invece nessun popolo moderno puòessere felice da solo, ci vuole il confronto.Se quello che abbiamo visto esiste, è perchél’uomo bianco ne approfitta, perché perdifendere i propri interessi ci manda le armimettendoci l’uno contro l’altro.(M., Burkina Faso)B.: Come lui diceva ci sono queste duescuole. L’Africa è divisa in classi e in ruoli.Quindi anche il ruolo tra uomo e donnaera basato su questa cosa. L’occidentale èvenuto, ci ha combattuto, schiavizzato,ha imposto delle sue regole, vietandotantissime cose della vita socialetradizionale. Queste cose non bisognadimenticarle. Gli occidentali sono arrivatida conquistatori e ci hanno sottomessocontro la nostra volontà. Sono venuti,hanno interrotto una cultura e hannovoluto impiantare una loro cultura. È ovvioche dopo questo aspetto, quando tutto èufficialmente finito, ma non ufficiosamente,nell’africano è nata la volontà di non voleraccettare la cultura dell’oppressore.Quindi non era solo la donna a non andare ascuola. Mi ricordo che da piccolo i coltivatorisi rifiutavano di mandare i figli a scuola,in quanto scuola dei bianchi. Se la societàera divisa in ruoli, bisogna capire anche ilconcetto della famiglia. Da noi la famigliain riferimento ai matrimoni forzati non erabasata sull’amore occidentale, tanto è veroche da noi ci si sposava a 13 anni. Sin dallanascita c’era la prenotazione attraverso unacollanina che ti mettono al collo.La società era basata su ruoli e la donnaaveva dei ruoli ben precisi. La scuolatradizionale che la donna seguiva, così comeanche tutti gli insegnamenti, era quelladelle donne, e quella dei maschi era quelladei nonni. Avevano due scuole diverse,