Mutilazioni dei genitali femminili e diritti umani nelle ... - Aidos

Una ricerca in Friuli Venezia Giulia190nostra letteratura, negli scritti dei nostristudiosi, una pratica del genere.E poi, nella società islamica dove vienepraticato l’Islam, si può dire, in maniera unpo’ più giusta - perché non viene praticatoda nessuna parte al cento per cento in modogiusto, c’è sempre un po’ di mentalità ancoratradizionale - che non esiste questa pratica.Anzi, dobbiamo sempre pensare alladignità e al rispetto della creazione.Io sono stato creato da Dio: il mio corpoè un dono divino, e devo restituire a Dioquesto corpo nel migliore dei modi.Dio mi dice: “Sì, le gambe non sono tue.Gli occhi, il cervello, le mani, tutto.Io ti ho dato questo e tu me lo devirestituire”. Come anche gli alberi.L’uomo fa parte della creazione.Noi dobbiamo restituire a Dio tutto nelmigliore dei modi.D. Quindi anche il corpo delle donne,delle bambine, deve essere restituito nelmigliore dei modi?R. Nel migliore dei modi. Per questo lapratica è di non distruggere il corpo.Per questo la mutilazione dei genitali ècontraria al nostro insegnamento. È vietatain modo assoluto, come anche l’alcol, ladroga, qualsiasi cosa dannosa al corpo,introdurre o fare qualsiasi cosa che puòessere dannoso al corpo. Dobbiamo lavorare,ma anche riposare, dormire, mangiare,avere la quantità di vita che serve e bere laquantità che serve, respirare un’aria pulitaper portare il corpo sempre più avanti nelmigliore dei modi. In uno stato sano. Sanoin arabo vuol dire anche integro. Questo èmolto importante. Sano è integro.D. Dunque l’integrità del corpo è centrale.R. L’integrità. Il corpo deve essere rispettato.D. Quindi una mutilazione quale lacirconcisione, l’escissione o l’infibulazionenon corrisponde al precetto dell’integritàdell’Islam?R. No, certamente. Dio ha anche creatoil mondo in buona salute, il che vuol direintegro, cioè dove non manca niente.Gli unici interventi sul corpo che possiamofare sono quelli necessari per motivi di salute,cioè quando i medici lo stabiliscono.Io non posso modificare nemmeno una partedel mio viso, perché è una creazionedi Dio. Se dico: “Non mi piace questo”,non lo posso modificare. È vietato.Dio mi ha creato così. Se i medici stabilisconoche una certa parte non funziona bene edeve essere modificata per poter funzionareal meglio, allora in quel caso sì, si puòintervenire. Ma non si può per motividi bellezza, oppure per motivi di piacere.Questo non si può fare dal puntodi vista islamico.D. Nelle interviste che ho raccolto in questimesi, ho notato che le persone fanno unparallelismo fra gli interventi sul corpodella donna e quelli sul corpo dell’uomoe dicono:”‘Come gli uomini fanno lacirconcisione, anche le donne devonofare la circoncisione”, come se le due cosefossero uguali e come se fossero entrambepreviste dall’Islam.R. No, questo ragionamento è sbagliato,perché all’uomo la circoncisione serveper un motivo, come abbiamo detto,di salute, alla donna no.La circoncisione maschile serve perproteggere il corpo dell’uomo e anchedella donna, perché così anch’essa saràprotetta da tutte le malattie.La donna non è un animale chepartorisce bambini.D. Qual è dunque la posizione dell’Islamrispetto al piacere sessuale delle donne?È una cosa negativa?R. Ma no, assolutamente no. È un dirittodella donna.D. E invece con le pratiche di mutilazione sinega di fatto il piacere alla donna.