Mutilazioni dei genitali femminili e diritti umani nelle ... - Aidos

Una ricerca in Friuli Venezia Giulia163Lo fanno per la loro dignità. Però crescendo,chi ha studiato, ci pensa due volte.Anche chi ha viaggiato molto, perchéda noi c’è un proverbio che dice che ci sonotre tipi di anziani: chi ha studiato moltoanche se non è un vecchio, è come se lofosse, perché ha capito tante cose; chi haviaggiato molto, perché ha visto tante cose;e chi è molto vecchio. Ognuno ha studiatoalla sua maniera. Ma ripeto, chi lo fa,non lo fa per cattiveria.D. Dal punto di vista sessuale, una donnaa cui è stato tagliato il clitoride ha unasessualità diversa da una a cui non è statotagliato, o no?R. Ho capito da una trasmissione in TV chechi è stata tagliata ha meno sensibilità,è meno sensibile.conoscenza e offre anche un modellodi paragone.Come è già emerso, la consegnadel silenzio sul tema delle MGF coinvolgenon solo i rapporti tra uomini e donne,cosa riconducibile ai rapporti di genere inuna particolare configurazione sociale eculturale, ma anche i rapporti tra donne.L’“impossibilità” di parlare della praticacon altre donne emerge da molti racconti.Il leit motiv è il seguente: la pratica,pur essendo una “cosa di donne”,per essere condivisa deve essere esperita.In questa bella intervista, che riportiamo inparte, una mediatrice culturale congoleseracconta di aver cercato di parlaredelle MGF con una donna africana cheassisteva, ma questa continuava a direche lei non poteva capire:D. È per questo che si chiama mutilazione…R. Ah, ecco! Solo adesso scopro queste cose,perché finora non sapevo la differenza.D. Cambia proprio la fisiologia.R. Ah! Sì tolgono proprio qualcosa.D. Tolgono proprio un organo legato allasessualità!R. Sì, l’organo ecco, però quelli chefanno queste cose, non è che sanno questecose. Loro lo fanno per la dignità.Secondo un’altra testimonianza,attendibile perché rilasciata da un medicoafricano, gli uomini in molti casi sonocosì ignari di come sono fatte le donneche a volte imparano a distinguere tradonne mutilate e non mutilate soloattraverso la visione di foto pornograficheche ritraggono le parti intime di donnebianche, o anche di donne africane,ma di diversi gruppi etnici.In questo caso la pornografia sembrasvolgere un ruolo importante diR. C’è stata qualche donna che mi haraccontato, ma non nello specifico,cosa aveva fatto. Cercava di farmi capireche ci sono delle cose da fare per poteressere…, lei era proprio una donnache si vantava.D. Di che paese era?R. Della Nigeria.D. E cercava di farti capire che cosa?R. Che ci sono certe cose da fare per potereessere più donna, cercava di spiegarmi, maallora sfuggiva un po’ con le parole.Cercavo di capire esattamente che cosaaveva fatto, perché parlava di sua figlia,e così ho colto l’occasione per chiederledirettamente: che cosa avete fatto,che cosa si fa? E allora lei esitava, eh, ma,sai, si deve, e non entrava nel dettaglio.D. E allora lei ti ha fatto capire che bisognafare qualche cosa?R. Si, c’è qualcosa che si fa, che si deve fare,che lei ha fatto.