Mutilazioni dei genitali femminili e diritti umani nelle ... - Aidos

Una ricerca in Friuli Venezia Giulia207il rischio è che si trasformino in alfieridei diritti “collettivi” del proprio gruppodi riferimento contro i “soprusi” degliitaliani e delle istituzioni italiane.Questi soggetti, pur vivendo da moltotempo in Italia, continuano a vederenella società ospitante un “contro sé”,se non un nemico, e si ergono a guidadel proprio gruppo grazie alle conoscenzedella realtà italiana (legislazione, percorsiistituzionali, ecc.). Essi, tipicamente,propugnano le specificità e le differenze,anche quando queste possono isolare,o mantenere isolate, le comunità:il che, come è ovvio, rafforza l’orgoglioculturale dei propri rappresentati nelmomento stesso in cui li priva dellerisorse di integrazione indispensabilia promuovere autonomamente i propriinteressi. Per questo devono rivolgersisempre ai/lle mediatori/trici, il cui ruolorisulta così rafforzato o almeno protettodalla tentazione, che qualcuno potrebbecoltivare, di scavalcarli e di fare da sé.problemi al/la mediatore/trice quandoquesti si trova davanti a una violenza,o a un sopruso, o a un caso di MGF.Il/la mediatore/trice non può permettersidi perdere la fiducia, costruita con tantolavoro, dei suoi concittadini o degliimmigrati, da cui è riconosciuto/a comeesponente di rilievo; tuttavia, davanti areati, dovrebbe sempre denunciare,ma questo è molto difficile. La persuasionesembra essere la strada indicata:Cercherei di farle capire, di farla ragionare,cercando di spiegare perché ci sono tanteinformazioni false, sbagliate. Le direi chedeve valutare, quando le fanno delle cose.L’operatrice inoltre è molto sensibileai diritti dei bambini e porta avanti unprogramma di cooperazione internazionaleper aiutare i bambini vittime di violenzain Congo. Essendo una donna combattivae certo non disposta a tollerare unaviolazione all’integrità fisica e psichicadi una bambina, afferma:/ Approccio professionale /Vediamo ora, a titolo di esempio, alcunidegli approcci più frequentemente adottatidai/lle mediatori/trici culturali di fronte alproblema delle MGF.Una mediatrice congolese interpreta ilproprio ruolo in modo molto complesso.Da una parte dimostra di offrire in modooggettivo informazioni agli/lle utenti,dall’altro usa queste informazioni perfavorirne la responsabilizzazione,per farli/e pensare e ragionare sullesoluzioni che possono dare ai loroproblemi. La sua idea del rapporto cheil mediatore deve avere con l’utente ècontemporaneamente di fiducia personalee di rispetto per le leggi e per le istituzioni.Questo atteggiamento provoca non pochiLì mi oppongo, e forse ci sarà il rischio di unadenuncia perché: giù le mani dai bambini!I bambini vanno protetti, i bambini devonoessere messi in situazione di protezione.Da africana so quanti abusi sono stati fattisui bambini.La sua conoscenza delle leggi è vaga.Per lo più si basa sulle sue conoscenzedella legislazione francese. Sa però che lapratica è illegale anche in Italia e ricorre aquesto argomento per dissuadere le donnedall’eseguirla sulle proprie figlie. Non siferma a questo, ma usa tutti gli strumentinecessari, e anche la sua négritude,per avvicinarsi alle persone e scoraggiarle:Da mediatrice e soprattutto da africana,da sorella, cercherò proprio in tutti i modidi far vedere alla mamma, alla personache non è così. Poi c’è anche il rischiodella legge: facendo questo tu rischi questo,questo e questo.