Mutilazioni dei genitali femminili e diritti umani nelle ... - Aidos

Una ricerca in Friuli Venezia Giulia189In Burundi non si praticava. Poi gli arabihanno voluto entrare in Burundi percolonizzare e hanno fatto una brutta figuraperché i burundesi si sono difesi bene e lihanno cacciati via, così sono dovuti ritornareindietro. Sono stati cacciati con archi efrecce. Pochi arabi sono rimasti ed hannoportato la religione musulmana, abitanonei centri, nelle città, fanno del piccolocommercio. In Burundi nessuno fa quellepratiche, eccetto quella piccola popolazione.Prima dell’arrivo dei musulmani nel miopaese non c’era l’infibulazione.Attualmente, le posizioni assuntesull’argomento da parte dei religiosi sonovariegate, a volte contrastanti, e lascianoall’interpretazione la possibile soluzione.Il presidente del Centro CulturaleIslamico di Trieste e della Venezia Giulia,Saleh Igbaria, ci illustra come la praticadella MGF sia incompatibile con i precettifondamentali dell’Islam sia per quantoriguarda l’aspetto dell’integrità edel rispetto del corpo, sia per quantoriguarda l’aspetto del piacere edell’affettività della donna. Riportiamol’intervista concessa per questa ricerca:D. Le MGF sono previste nel Coranooppure no?R. Tutte le regole sono sempre dainterpretare e da applicare, adeguandole alposto e al tempo, quando ci sono.Ma questa non esiste.D. Non esiste?R. Te lo confermo, come musulmano,nato e cresciuto in una famigliamusulmana e praticante da quando sonodiventato un po’ maturo, a nove, diecianni, vissuto sempre con la comunitàislamica, dove ho studiato con studiosi,Sheikh, Imam.D. Dove hai studiato?R. Ho studiato nella moschea, la migliorscuola, da piccolo. E si parlava di tutto.L’Islam parla di tutto. L’Islam è una normadi vita: parla del sistema economico,politico, sociale, dell’educazione, oltre chedel culto che è la cosa più importante.Si parla della dignità dell’uomo.L’uomo è la creatura di Dio per eccellenza.Il luogotenente di Dio sulla terra è ilCalifa, che deve coltivare la terra.L’uomo è nato e creato libero. Ma è creatoanche debole. Allora Dio gli dà sostegno.Ma Dio gli ha dato la libertà e la dignità.Guarda che noi il lavaggio della salmadi una persona lo dobbiamo fare con acquatiepida, non acqua fredda. Infatti a Triestenel cimitero c’era un caminetto, perché inquei tempi non esisteva il gas per riscaldarel’acqua e la riscaldavano col caminetto.D. Perché, a Trieste c’è un cimitero islamico?R. Sì, c’è un cimitero islamico.D. Da quando?R. Dal 1848. Lì c’è un pozzo d’acqua ec’è il caminetto. Il caminetto serviva perriscaldare l’acqua, perché la salma deveessere lavata con acqua tiepida, perché noicrediamo che la persona ancora senta.Noi non lo sentiamo, ma lui, il morto,sente. Per questo non dobbiamo neanchespezzare le ossa del morto, per seppellirlocon tutta la dignità, con tutto il rispetto.C’è il rispetto assoluto.Per l’Islam l’uomo deve vivere bene sullaterra. Per questo la pratica delle mutilazionidei genitali femminili, dal punto di vistaislamico non esiste.D. Quindi questa tradizione era precedenteall’Islam?R. Era precedente, come dice anche il nome:infatti si chiama circoncisione faraonica.Una pratica che si faceva ai tempi deifaraoni, da cui ha preso il nome.Certamente noi non abbiamo trovato nella