De maskers van Odin

136 DE MASKERS VAN ODIN
tallen die niet geïnspireerd en op zichzelf gericht zijn, die er
tevreden mee zijn om zoveel mogelijk van de omstandigheden
te profiteren en van het leven te genieten. Zij houden
zich gewoonlijk aan de heersende gebruiken, en verwachten
en vertonen een schijn van fatsoen. Er is een tweede,
tamelijk talrijke groep die ervan houdt om te speculeren
over de onzichtbare oorzaken van waargenomen verschijnselen
en die zich misschien bezighoudt met allerlei bijgelovige
praktijken. Onder hen zijn velen die naar grotere
kennis verlangen en erkennen dat het heelal geheimen
bevat die ontdekt moeten worden, maar het ontbreekt
hen vaak aan het benodigde inzicht en het doorzettingsvermogen
die door zelfdiscipline worden verkregen.
De derde groep spreekt het grote publiek niet erg aan.
Ze bestaat uit hen die zijn doorgedrongen tot het heiligdom
van hun ziel en uit de eerste hand een stukje van de waarheid
hebben geverifieerd. Het zijn de uitverkorenen, de
weinigen die werken voor de geestelijke natuur, ongeacht
lof of blaam, en zonder te letten op de gevolgen voor henzelf,
omdat ze weten dat deze nauw samenhangen met
de grotere universele bestemming. Er is voor hen geen
toegeven aan persoonlijke genoegens; hun altruïsme geeft
echter steun en uithoudingsvermogen aan de evolutionaire
impuls voor de hele mensheid, en haar vooruitgang zal,
paradoxaal genoeg, de grootste voldoening brengen.
Het is altijd nodig geweest dat leraren van wijsheid een
onderscheid maken tussen hun volgelingen: zij die zich
onherroepelijk hebben verbonden aan het edele werk van
de goden ontvangen een groter deel van de kennis, en daarmee
een veel zwaardere verantwoordelijkheid. Jezus vertelde
zijn discipelen dit: ‘Aan u is gegeven het mysterie te
kennen van het koninkrijk van God: maar aan hen die
erbuiten staan, worden al deze dingen in parabelen verteld’
(Marcus 4:11). Gautama, de Boeddha, had ook een esoteri-