De maskers van Odin

76 DE MASKERS VAN ODIN
elfenvolk of kabouters door volkomen rationele mensen
worden gezien, dan is hun verschijning en de kleding die ze
dragen het gevolg van mentale beelden die zijn geschapen
door volksvertellingen en gewoonten die zo sterk kunnen
zijn dat, vooral op sommige plaatsen, een gevoelig mens die
wat hij heeft gehoord combineert met zijn eigen indrukken,
ze op die manier kan zien. Het vermogen om beelden te
kunnen voortbrengen is een heel werkelijke kracht.
De dwergen zouden het voetspoor van Dvalin volgen
omdat de lagere rijken de impulsen om te groeien ontvangen
van Dvalin (de in een trance verkerende – de menselijke
ziel die zich nog niet bewust is geworden van haar
potentieel). Afgebeeld als Ask en Embla (es en els), miniaturen
van de wereldboom Yggdrasil, bevond de mensheid
zich nog in een vegetatieve toestand, zonder gedachten,
zonder denkvermogen, en groeide slechts zoals de planten
dat doen zonder zich van zichzelf bewust te zijn, tot ‘de
goden omkeken en hun moeilijke situatie zagen’. De planeet
verkeerde toen nog in het stadium dat ze werd
gevormd door de kinderen van Ivalde, de periode van de
reus van wie de levensduur die van onze maan was.
De dwergen in het voetspoor van Dvalin die in Völuspá
worden genoemd, hebben beschrijvende namen zoals
Ontdekking, Twijfel, Wil, Hartstocht, Mislukking, Snelheid,
Geweidragend, en vele andere. Sommige namen zijn
duister, andere zijn duidelijk kenmerkend voor bepaalde
planten en dieren, ‘tot aan Lofar, met de handen’.
De moeilijke situatie van de mensheid wekte het mededogen
van de goden, en zij werd door hen begiftigd met de
kwaliteiten van de godheden zelf, waardoor de mens een
ásmegir (godmaker) werd, een potentiële god, in een drieledige
combinatie: een dwerg, verwant aan Dvalin, is zijn
dierlijke natuur; in zijn menselijke zelf is hij een elf, een
kanaal of ziel, die zijn dwergennatuur verbindt met de