De maskers van Odin

140 DE MASKERS VAN ODIN
wiskunde te onderwijzen aan een kever. Een schending van
het vertrouwen is niettemin een ernstige tekortkoming van
de overtreder en draagt bij aan het negatieve karma van de
mensheid. Maar door de verlichte wijze wordt zoveel als
kan worden begrepen ‘teruggebracht’ en gedeeld met hen
die in staat zijn baat te vinden bij wat hij heeft te geven.
Koning Gylfe verrichtte deze taak als Gángläre, en vertelde
dingen die hij had geleerd, en die vervolgens werden doorgegeven
van de een aan de ander. 1
Het zal opvallen dat Hávamál, evenals andere mystieke
gedichten, voor een deel de vorm aanneemt van een liefdeslied,
en doet denken aan de Rubaiyat of het Hooglied
van Salomo, misschien omdat deze uitdrukkingsvorm het
dichtst komt bij wat de mens kan bedenken om de diepgevoelde
extase van vereniging met het goddelijke zelf, de
innerlijke god, weer te geven, omdat de ervaring in de stof
niets kent dat daarmee is te vergelijken. De volledige en
innige uitbreiding van het menselijke bewustzijn komt
natuurlijk alleen hen toe die hun hele natuur hebben onderworpen
aan de innerlijke god, en die deze weerspiegelt, dat
wil zeggen aan de Eén-strijders van Odin, die zo worden
genoemd omdat ze de volledige beheersing hebben over de
‘één’ – hun eigen persoonlijke ego.
1 Conclusie van Gylfaginning, blz. 164-5.