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IGREJA LUTERANA<br />
dição por esse pecado e religar o pecador junto a Deus. A verdadeira<br />
religião, ou seja, a forma de nos religarmos com Deus, é somente<br />
pela graça revelada em Jesus. Enquanto que religiões espíritas, orientais,<br />
neopentecostais e demais misticismos dão receitas de como<br />
aprimorar a “espiritualidade” humana, o centro da pregação cristã é<br />
a encarnação do Verbo Divino! É o caminho inverso que Deus usa<br />
para trazer salvação.<br />
O nome Jesus denota essa função: éäåùåò procedente de éäåä =<br />
, o nome de Deus, no antigo Testamento. Javé é a Salvação, o mesmo<br />
que Josué. O nome Jesus era conhecido entre o povo judeu, mas<br />
a indicação do anjo para dar-lhe esse nome significava a importância<br />
de seu nascimento e de fato aquela criança é o Messias! O paralelo<br />
histórico entre o nascimento de Jesus e a libertação do Êxodo chamanos<br />
a atenção. Moisés, o representante da Lei, conduziu o povo até a<br />
Terra Prometida, mas não entrou com o povo. Essa função ficou com<br />
Josué. Jesus vem para salvar o povo. Essa salvação é definitiva, pois<br />
consiste em resgatar as pessoas de seus pecados, mediante a oferta<br />
de sua própria vida. O pecado não é tratado levianamente por Deus:<br />
é preciso expiar esse pecado. E eis a função de Jesus: resgatar-nos<br />
da maldição do pecado, fazendo-se maldição em nosso lugar (Gl 3.13).<br />
Isto foi feito de uma vez por todas, não sendo mais necessários os<br />
sacrifícios dos sacerdotes, pois Jesus mesmo se ofereceu como Sacerdote<br />
e como Cordeiro, sem mácula, que recebeu a maldição de<br />
Deus em nosso lugar, e venceu a morte e nos concede a vitória (cf<br />
Hb7.27; Jo 1.29; Rm 8.31-39). Os detalhes do texto relacionados às<br />
leis judaicas, no cuidado em não difamar Maria e expô-la à humilhação<br />
pública, a citação da profecia do Antigo Testamento mostram a<br />
preocupação de Mateus em deixar claro que Jesus (o Senhor Salva) é<br />
o Messias prometido e encarnado na Virgem Maria. A genealogia do<br />
capítulo 1.1-17, que inicia em Davi, são “provas” ou “credenciais” de<br />
que Jesus é o descendente legal de Davi, que reinaria para sempre,<br />
sendo este, o menino anunciado a José, descendente Davi! “Filho de<br />
Davi” era o título oficial que os judeus aplicavam ao esperado Messias<br />
(Mt 9.27; 12.23;21.9).<br />
ÊNFASE TEOLÓGICA<br />
A encarnação de Jesus foi necessária para receber na carne a<br />
maldição dos pecados não só do povo de Deus, mas de todo o mundo.<br />
O nome de Jesus indica essa função do Messias encarnado, nas-<br />
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