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IGREJA LUTERANA Paz, tranquilidade, ser servido ou trabalhar, servir? Jesus ensina que o mais importante é servir. Mas o que fazer para ter um lugar ao lado de Deus? Servir? Não, neste caso a resposta é: Deus me serviu com Cristo. BIBLIOGRAFIA LANG, Paul H. D. Manual da Comissão de Altar. <strong>Concórdia</strong>; GOERL, Otto A. Púlpito – Quaresma (Volume 3) – <strong>Concórdia</strong>; Bíblia de Estudo NTLH – SBB; Bíblia de Estudo Almeida – SBB; Bíblia Vida Nova – Vida Nova; O Novo Comentário da Bíblia – Vida Nova; Concordia Self-Study Bible – NIV – CPH. 158 Ezequiel Blum Novo Hamburgo, RS
SEXTO DOMINGO NA QUARESMA - DOMINGO DE RAMOS OU DOMINGO DA PAIXÃO Palmarum Salmo 24, Isaías 52.13-53.4 ou Zacarias 9.9-12, Filipenses 2.5-11, João 12.12-24 ou Mateus 21.1-9 João 12.12-24 No calendário do evangelista João não é Domingo, mas na tradição cristã deu-se à última entrada de Jesus em Jerusalém o nome de Domingo de Ramos (Palmarum) ou Domingo da Paixão. Jesus entrou na cidade saudado por uma multidão que acenava com ramos de palmeiras. Na Bíblia a palmeira é sempre a tamareira (hebraico: tamar). Esta árvore era freqüente nos oásis de deserto (Êx 15.27) e nas montanhas de Efraim (Jz 4.5). Por causa de sua formosura, força e resistência, é o símbolo do justo (Sl 92.12). No período dos Macabeus (séc. II antes de Cristo), tornou-se o símbolo político de força e vitória do povo de Israel. A maior parte dos peregrinos foi mais cedo para a Festa da Páscoa com o intuito de se purificar (Jo 12.12). Outros estavam lá para conhecer Lázaro e o profeta que o ressuscitara (João 12.9). A multidão aclamou Jesus como o Rei que livraria Israel do jugo romano. Pela primeira e única vez Jesus aceitou ser aclamado pelo povo com um título explicitamente messiânico. Jesus não proibiu que o povo o chamasse de enviado de Deus, restaurador da casa de Davi. Mas, entrando com um jumentinho, mostrou qual era o verdadeiro significado de sua vinda. O Rei tinha intenções pacíficas. Não era exatamente o tipo de rei que a multidão esperava. Ela queria um rei belicoso e vitorioso montado num cavalo portentoso. Jesus era justamente o oposto: um soberano manso e humilde montado num jumentinho. Já dentro da Cidade Santa, Jesus disse por ocasião de alguns gregos que desejavam vê-lo: “É chegada a hora de ser glorificado o Filho do Homem. Em verdade, em verdade vos digo: se o grão de trigo, caindo na terra, não morrer, fica ele só; mas, se morrer, produz muito fruto” (Jo 12.23-24). A glorificação de Jesus passava obrigatoriamente pela morte, dura morte de cruz. Jesus estava bem consciente do desenlace fatal de seu ministério terreno. E isso nós encontramos nos evangelhos. Jesus é o esposo que um dia será tirado do meio dos seus amigos (Mc 2.19-20). Ele vai ser “batizado” e se angustia até que o 159
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