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aceitável diante de Deus, para que por causa desta fé, pela qual unicamente
esta palavra é aceita e assentida, nós, crendo nela, sejamos
julgados e considerados totalmente puros e santos diante de
Deus, mesmo que, por causa de nossa natureza e vida, ainda não
somos suficientemente puros, visto que pecado, fraqueza e fragilidades,
que ainda precisam ser limpas, estejam em nós, porque ainda
estamos na terra” (Palavras de Lutero, citadas por Kretzmann em
seu comentário a João 15).
Vv. 4-7: “Permanecer”. Sabemos, pela Escritura, que não podemos
permanecer em Cristo por nossa própria razão ou força. De uma maneira
bem prática podemos entender esta ordem de Cristo (o verbo
no grego está na forma do imperativo aoristo: mei,nate) como permanecer
em contato com sua Palavra e Sacramentos, através dos quais
o Espírito Santo nos manterá ligados a ele pela fé. Nunca devemos
esquecer que nosso Deus é tão gracioso que dá aquilo que ele mesmo
exige. Ao mesmo tempo que diz: “Permanecei”, unicamente por
graça e mediante seu Espírito também nos faz permanecer nele. “Sem
mim nada podeis fazer”: A expressão “sem mim” denota a mesma coisa
que “separado de mim”. Quanto aos ramos, se separados da videira,
não iriam produzir frutos, mas imediatamente murchariam e
morreriam. Assim cristãos, se separados de Cristo, não podem fazer
nada. A expressão mostra o tamanho da nossa dependência de Deus
e lembra que toda a honra e glória pelas boas obras dos cristãos são
devidas unicamente a Deus.
V. 8: “Frutos”. São frutos do arrependimento. Frutos do Espírito
Santo. Temos que ter cuidado para não entender estes frutos como
algumas determinadas obras desejadas pela congregação. Os frutos
estão relacionados aos Mandamentos de Deus e ao propósito de Deus
em Cristo: a edificação da Igreja e a salvação das almas. Eles são
consequência da ligação do crente com Deus (lei e evangelho) e não
do legalismo. Dois textos que podem ser verificados: Gl 5.22,23; 2Pe
1.3-11.
PROPOSTA HOMILÉTICA
TERCEIRO DOMINGO DE PÁSCOA
Moléstia: Vivemos num mundo moderno e agitado. Com esta desculpa,
muitos encontram base para negligenciar a Palavra e os Sacramentos
(permanecer em Cristo). Por outro lado, supervaloriza-se a
“prática do bem” à parte do “estar em Cristo”.
Meio: Cristo é Videira Verdadeira. Tudo fez pela nossa salvação e
agora é a fonte de todo bem real. Ele nos une consigo mesmo como
ramos da Videira e nos transforma em canais do seu amor.
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