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IGREJA LUTERANA (É necessário mostrar a realidade da rejeição de Cristo. É necessário apontar para a graça de Deus para confortar o ouvinte em meio ao sofrimento pela rejeição do Evangelho.) 206 Fernando Matos dos Santos Sorocaba, SP
PENTECOSTES Salmo 139.1-12; Joel 2.28-29; Atos 2.1-8 (9-11; 12-18), João 14.23-27 João 14.23-27 CONTEXTO HISTÓRICO/LITÚRGICO O CONSOLADOR ESTÁ PRESENTE! O domingo de Pentecostes: uma data especial para todos os cristãos. Neste data, a cristandade comemora o derramamento do Espírito Santo (Atos 2). Assim, foi cumprida a promessa que Jesus Cristo fez aos seus discípulos em João 14.16: “E eu rogarei ao Pai e ele vos dará outro consolador, a fim de que esteja para sempre convosco”. Também é importante destacar as palavras do apóstolo Pedro, as quais estão registradas em Atos 2.16-21. Estas palavras comprovam que o derramamento do Espírito Santo já havia sido profetizado por Joel no Antigo Testamento (Joel 2.28: “... derramarei o meu Espírito sobre toda a carne...”). O acontecimento ocorrido no dia de Pentecostes foi maravilhoso: homens, de diferentes etnias e nacionalidades, que falavam diferentes línguas, tiveram a oportunidade de ouvir o Evangelho de Jesus Cristo em sua língua materna. O Apóstolo Pedro fez um discurso forte, emotivo, e cerca de três mil pessoas foram batizadas naquele dia. Cabe destacar que a ênfase do Pentecostes não está no dom de línguas, no fato de os discípulos de Cristo falarem em línguas diversas. O fato principal do Pentecostes é a obra de Deus Espírito Santo: ensinar todas as coisas e fazer com que todos os ensinamentos de Cristo sejam sempre lembrados (João 14.26). Em resumo: a obra para o qual o Pai enviou o Espírito Santo é criar a fé nos corações das pessoas e manter esta fé, por meio da palavra. Para realizar sua obra, o Espírito Santo pode fazer uso de diferentes dons, e o dom escolhido pelo Espírito Santo para realizar sua obra no Pentecostes foi o dom de línguas, para que, deste modo, pessoas de diversas línguas pudessem ouvir a palavra. Convém lembrar que a festa de Pentecostes era uma das três grandes festas celebradas pelo povo judeu. No Antigo Testamento, a Festa de Pentecostes também era chamada de “Festa das Primícias” e “Festa das Semanas”, visto que os judeus a celebravam sete sema- 207
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