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IGREJA LUTERANA
nitárias. Boettner argumenta que estes progressos vêm de “nações
parcialmente cristianizadas” e não de nações onde as religiões pagãs
estão na maioria. Ele completa: “Que maravilhas estão à frente, quando
as nações por todo o mundo forem cristãs – quando o milênio se
tornar uma realidade!” 38
Boettner nega que o pós-milenarismo ensine a existência de um
mundo perfeito durante o milênio. Nem toda pessoa se tornará cristã;
nem será eliminado todo o pecado, visto que “a perfeição sem pecado
pertence apenas à vida celestial”. A diferença será então de grau
ou de extensão: “O milênio é, na verdade, simplesmente o desenvolvimento
pleno do reino da graça, à medida em que ele é desfrutado
neste mundo. Este reino começa bem pequeno, mas ele cresce e ao
final domina o mundo inteiro”. 39
Para aqueles que argumentam que as condições do mundo não
estão melhorando, contrariando o que dizem os pós-milenaristas,
estes respondem que “o pós-milenarismo oferece uma perspectiva
global e de longo prazo a respeito do futuro da igreja e não predições
locais de curto prazo para igrejas e nações específicas”. 40 Desta forma,
de acordo com eles, podem existir tempos difíceis para as nações
e para a igreja de tempos em tempos, mas ainda é verdade que olhando
para o contexto mais amplo, pode-se reconhecer o progresso. A
era milenar não vem de repente, dizem os pós-milenaristas, mas “como
a vinda do verão, apesar de que bem mais vagarosamente e em muito
maior escala”. 41
38 Ibid., 50-53.
39 Ibid., 54,55.
40 Davis, Christ’s Victorious Kingdom, 16.
41 Boettner, The Millennium, 58.
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