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coisa não é que um retorno ao batismo. 47 A absolvição anunciada pelo<br />
pastor, que agora assume o papel de mensageiro do Evangelho, torna<br />
os cristãos aquilo que eles realmente são – batizados. 48<br />
Quanto à Santa Ceia, Lutero destaca que “por maior que seja o<br />
tesouro em si mesmo, deve ser compreendido na palavra oferecido a<br />
nós; de outro modo não o podemos conhecer nem buscar”. 49 O consolo<br />
deste sacramento certamente está nas próprias palavras de Cristo:<br />
“Dado e derramado por vós para remissão dos pecados”. Primeiro,<br />
nessas palavras ele quer assegurar a todos da sua presença e,<br />
segundo, que este tesouro é dado de presente. O sacramento, por<br />
isso, está fundamentado não na dignidade do participante, nem do<br />
oficiante, mas nas palavras de Cristo. Segundo Lutero, “reflete, portanto,<br />
e coloca-te também no ‘VÓS’, a fim de que ele não fale em vão<br />
contigo. Porque aí nos oferece todo o tesouro que para nós trouxe do<br />
céu e ao qual também nos atrai...”. 50<br />
Os sacramentos são, acima de tudo, pura ação de Deus em favor<br />
das pessoas, pelos quais ele se oferece do céu aos homens, para<br />
criar e manter a nova vida. A dignidade já não é mais definida por<br />
uma série de atos penitencias de purificação, mas por fé. 51 É através<br />
destes sinais, por meio da fé, que Deus, em Cristo, restabelece a<br />
ordem de toda a sua criação, recolocando o homem novamente no<br />
seu devido posto como criatura de Deus.<br />
2.4 A Vocação Cristã<br />
No Catecismo, Lutero transfere a atenção das pessoas para Deus<br />
e para a Sua criação. Interessante que Lutero fala muito pouco da<br />
primeira criação, ou seja, do início desse mundo, mas procura enfatizar<br />
a creatio continuata, ou seja, o fato de que Deus preserva esse mundo<br />
através de meios. Por exemplo, os pais se tornam um meio da<br />
ação de Deus quando geram um filho.<br />
É dentro dessa perspectiva que se destaca a noção de vocação. A<br />
desvalorização das ordens monásticas e a afirmação das ordens econômica,<br />
política e eclesiástica mostram bem como Lutero entendia a<br />
vida dos cristãos. Com o acréscimo das Orações e das Tábuas dos<br />
47 CM, Do Batismo, 79.<br />
48 Charles Arand, op.cit., p. 170: “In absolution we become what we are - baptized”.<br />
49 CM, Do Sacramento do Altar, 30.<br />
50 CM, Do Sacramento do Altar, 65.<br />
OS CATECISMOS DE LUTERO: A ARTE DE ENSINAR A VIVER POR FÉ<br />
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