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coisa não é que um retorno ao batismo. 47 A absolvição anunciada pelo<br />

pastor, que agora assume o papel de mensageiro do Evangelho, torna<br />

os cristãos aquilo que eles realmente são – batizados. 48<br />

Quanto à Santa Ceia, Lutero destaca que “por maior que seja o<br />

tesouro em si mesmo, deve ser compreendido na palavra oferecido a<br />

nós; de outro modo não o podemos conhecer nem buscar”. 49 O consolo<br />

deste sacramento certamente está nas próprias palavras de Cristo:<br />

“Dado e derramado por vós para remissão dos pecados”. Primeiro,<br />

nessas palavras ele quer assegurar a todos da sua presença e,<br />

segundo, que este tesouro é dado de presente. O sacramento, por<br />

isso, está fundamentado não na dignidade do participante, nem do<br />

oficiante, mas nas palavras de Cristo. Segundo Lutero, “reflete, portanto,<br />

e coloca-te também no ‘VÓS’, a fim de que ele não fale em vão<br />

contigo. Porque aí nos oferece todo o tesouro que para nós trouxe do<br />

céu e ao qual também nos atrai...”. 50<br />

Os sacramentos são, acima de tudo, pura ação de Deus em favor<br />

das pessoas, pelos quais ele se oferece do céu aos homens, para<br />

criar e manter a nova vida. A dignidade já não é mais definida por<br />

uma série de atos penitencias de purificação, mas por fé. 51 É através<br />

destes sinais, por meio da fé, que Deus, em Cristo, restabelece a<br />

ordem de toda a sua criação, recolocando o homem novamente no<br />

seu devido posto como criatura de Deus.<br />

2.4 A Vocação Cristã<br />

No Catecismo, Lutero transfere a atenção das pessoas para Deus<br />

e para a Sua criação. Interessante que Lutero fala muito pouco da<br />

primeira criação, ou seja, do início desse mundo, mas procura enfatizar<br />

a creatio continuata, ou seja, o fato de que Deus preserva esse mundo<br />

através de meios. Por exemplo, os pais se tornam um meio da<br />

ação de Deus quando geram um filho.<br />

É dentro dessa perspectiva que se destaca a noção de vocação. A<br />

desvalorização das ordens monásticas e a afirmação das ordens econômica,<br />

política e eclesiástica mostram bem como Lutero entendia a<br />

vida dos cristãos. Com o acréscimo das Orações e das Tábuas dos<br />

47 CM, Do Batismo, 79.<br />

48 Charles Arand, op.cit., p. 170: “In absolution we become what we are - baptized”.<br />

49 CM, Do Sacramento do Altar, 30.<br />

50 CM, Do Sacramento do Altar, 65.<br />

OS CATECISMOS DE LUTERO: A ARTE DE ENSINAR A VIVER POR FÉ<br />

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