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PARALELOS<br />

As leituras da liturgia desta noite se abrem com a frase: “O povo<br />

que na escuridão viu uma forte luz...”. A escuridão significa a condição<br />

de pecado. Este povo recebeu a Luz, isto é, Deus. Quais são as<br />

consequências práticas da presença dessa Luz?<br />

As leituras se referem aos tempos messiânicos. O acontecimento<br />

concreto do nascimento de uma criança é tido como o futuro concretizado<br />

cheio de glória e tendo Deus como protagonista. A graça de<br />

Deus é portadora da salvação para todos os homens.<br />

ISAÍAS 9.1-6 - UM MENINO NASCEU<br />

PARA NÓS, O PRÍNCIPE DA PAZ.<br />

A situação do povo era de trevas e sombra da morte (9,1). O<br />

profeta anuncia a salvação para esse povo sem esperança. Isaías<br />

descreve a libertação em três momentos:<br />

a) A libertação se traduz concretamente no fim da opressão, possibilitando<br />

que o povo viva em paz e na alegria; b) Uma luz vai brilhar,<br />

uma nova aurora vai surgir, colocando ordem no caos, como ocorreu<br />

na criação; c) O nascimento de um menino trará a libertação para o<br />

povo. Este é o motivo principal que explica e realiza o que havia sido<br />

anunciado. As esperanças reflorescem com esse nascimento, pois este<br />

menino-esperança tem algumas características. Traz em seus ombros<br />

o manto do rei. Sua identidade é manifestada através do seu nome,<br />

que envolverá ações em favor do povo. Sua identidade manifesta-se<br />

ainda como Conselheiro Admirável, Deus forte, Pai para sempre, Príncipe<br />

da paz.<br />

TITO 2. 11-14 - A GRAÇA DE DEUS MANIFESTOU-SE.<br />

VÉSPERA DE NATAL<br />

Paulo motiva a comunidade partindo do princípio da manifestação<br />

da graça de Deus em Cristo que dá a salvação para todos. Por isso,<br />

os cristãos são convidados a viver a novidade do Evangelho e viver<br />

isso é romper com o passado: abandonar a impiedade e as paixões<br />

mundanas, isto é, romper com os esquemas e propostas de vida apresentados<br />

pelo status quo, o modo de viver paganizado que não se<br />

traduz na prática de uma sociedade justa e fraterna. Por isso, o cristão<br />

deve viver com equilíbrio, justiça e piedade (v.12), sintonizado<br />

com o projeto de Deus.<br />

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