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Download - Seminário Concórdia

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precisam depender inteiramente dele para sua salvação. Por essa<br />

razão, rejeitam a Cristo e combatem e perseguem seu Evangelho.<br />

Não podem tolerá-lo porque não são de Cristo mas do diabo. Lutero<br />

lembra que, onde Cristo não está presente - por mais nobre, elevado,<br />

honrado que possa parecer - ali há fingimento e a presença do diabo.<br />

Mas, alguns aceitam o Rei, se apegam a ele, louvam a Deus e o<br />

confessam como Simeão e Ana. Esses são considerados tolos e<br />

ignorantes pela maioria. Junto com Maria (“uma espada traspassará<br />

a tua própria alma”), os cristãos sofrem com o desprezo que o mundo<br />

devota a Cristo. Junto com Cristo, eles são, muitas vezes, alvo de<br />

perseguição, maldade e morte. No entanto, com Simeão, eles<br />

encontraram a verdadeira luz e salvação com a qual podem viver neste<br />

mundo e se despedir do mesmo em paz.<br />

SUGESTÃO DE TEMAS E PARTES<br />

PRIMEIRO DOMINGO APÓS O NATAL<br />

A. OS PENSAMENTOS DOS HOMENS SE MANIFESTAM<br />

DIANTE DE CRISTO<br />

1. Rejeição<br />

Confiança em si: na sua sabedoria. Um Cristo pobre e sofredor<br />

é loucura.<br />

Confiança em sua própria justiça e piedade. Não reconhecem sua<br />

profunda perdição e a necessidade que têm da justiça de Cristo.<br />

Vivem sem Cristo e sem paz e esperança verdadeira.<br />

2. Fé<br />

Reconhecem a necessidade do Salvador: são pecadores perdidos.<br />

Recebem pela fé a justiça de Deus em Cristo Jesus.<br />

Louvam e dão graças.<br />

Estão preparados para despedir-se em paz.<br />

B. O QUE VOCÊ VÊ NO NATAL?<br />

1. Olhos naturais/fisicos<br />

Vêem desgraça, destruição e morte por toda parte.<br />

São olhos que deixam de ver ou se recusam a ver a salvação no<br />

servo sofredor.<br />

Percebem e praticam apenas coisas externas no Natal: festas,<br />

brilho passageiro, enfeites, presentes, votos de uma paz sem Cristo.<br />

2. Olhos da fé<br />

São olhos iluminados pelo Espírito Santo agindo por meio da<br />

Palavra.<br />

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