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PRIMEIRO DOMINGO APÓS O NATAL
Vv.34-35: Estranha a bênção de Simeão. Jesus, o Salvador, será
alvo de contradição. As pessoas irão se dividir diante dele. Ele “está
destinado tanto para ruína como para levantamento de muitos em
Israel”. Muitos rejeitarão a luz, outros se deixarão atrair por ela e
andarão nela. Os “pensamentos de muitos corações” serão
manifestados por causa dele. Pessoas reputadas como sábias, justas
e piedosas serão manifestadas como não tendo justiça alguma diante
de Deus porque confiam em si próprios e rejeitam a justiça que lhes é
oferecida em Cristo.
Vv. 36-38: Assim como Simeão, Ana não é capaz de ver e saber
por sua própria razão que aquele menino é o Cristo. É o Espírito
Santo que lhe abre os olhos para vê-lo e a boca para louvar a Deus
e testemunhar a respeito do Salvador. Nada nos é dito sobre a
reação das demais pessoas que se encontravam no templo. Mas
podemos presumir que aqueles “que esperavam a redenção de
Jerusalém” se uniram a Simeão e Ana no louvor a Deus. Os demais
devem ter olhado com estranheza e desprezo para aqueles dois
velhos “gagás”.
PONTOS DE CONTATO COM AS OUTRAS LEITURAS DO DOMINGO
Assim como Simeão e Ana, o salmista rende graças (Sl 111.1)
porque “grandes são as obras do Senhor” (2) e porque ele “Enviou
ao seu povo a redenção” (9). Da mesma forma, Isaías relembra os
atos de Deus a favor de seu povo e anuncia: “Celebrarei as
benignidades do Senhor e os seus atos gloriosos (63.7) porque “se
lhes tornou o seu Salvador” (8). “Em toda angústia deles, foi ele
angustiado” (9) e “ele os remiu”. A ação salvadora de Deus no Antigo
Testamento aponta para a consumação dessa ação em Cristo. O
apóstolo Paulo reflete sobre essa nova realidade em 1Co 1. (18-20)
21-25. “O mundo não o conheceu por sua própria sabedoria” por
isso “aprouve a Deus salvar os que crêem pela loucura da pregação”
(21). O menino pobre nos braços de Simeão só podia ser reconhecido
como o Filho de Deus por revelação do Espírito Santo. O mesmo
Espírito também revelou a Simeão que a missão do Cristo seria
cumprida por meio de seu sofrimento. Paulo afirma: “Pregamos a
Cristo crucificado” (23). Apesar das aparências em contrário
(“escândalo para os judeus, loucura para os gentios”), Cristo é o
“poder de Deus e sabedoria de Deus” (23-24). Nele se revela que “a
loucura de Deus é mais sábia do que os homens; e a fraqueza de
Deus é mais forte do que os homens” (25).
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