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QUARTO DOMINGO NO ADVENTO
Salmo 19.1-6, Jeremias 23.5-6, Filipenses 4.4-7, Lucas 1.26-38
Lucas 1.26-38
O Dr. Otto A. Goerl elaborou, em um de seus livros intitulados “Púlpito”,
uma série de estudos homiléticos sobre personagens do Advento.
Aproveitando a idéia, podemos perguntar: Quem seria o personagem
do quarto domingo de Advento, a partir da leitura do Evangelho,
Lucas 1.26-38? O anjo Gabriel? Isabel? José? Maria? Jesus? (E a mensagem
de hoje poderia ser, num modelo indutivo, a busca conjunta –
pregador e congregação – da resposta a esta pergunta: Quem é o
personagem principal?)
Antes dos personagens, uma observação sobre o cenário. Tratase
do quadro da Anunciação. Uma rápida pesquisa na internet sobre
“anunciação” revela dezenas, quem sabe centenas, de quadros que
foram pintados a partir de nosso texto. Claro, quase tudo é fruto de
imaginação artística, pois, em termos de cenário, o texto é altamente
lacônico, limitado a um registro: uma cidade da Galiléia, chamada
Nazaré. E da cidade se passa diretamente para a virgem. Não há um
cenário intermediário, como, por exemplo, uma casa.
Passando aos personagens, o primeiro a aparecer é o anjo Gabriel.
Ele já é conhecido desde Lc 1.19. Como seria de esperar, ele está a
serviço de Deus. E ele é exatamente o que o seu título diz: um ángelos,
um mensageiro. Ele chegou (v.28), disse (v.28), disse mais uma vez
(vv.30-33), tornou a falar (vv. 35-37), e foi embora (v.38). Nada é dito
sobre como ele falou, em que língua, que aparência tinha (asas? como
alguém já disse, os anjos de Deus não precisam de asas!).
O anjo fala com Maria. Mas antes de mencionar o nome de Maria, o
narrador apresenta José. Até parece que a identidade de Maria passa
por este “virgem desposada com certo homem da casa de Davi,
cujo nome era José”. José não tem maior importância na narrativa. No
entanto, esta menção no v. 27 prepara o leitor para o anúncio do v.
32 (“o trono de Davi, seu pai”), embora Lucas não explique de que
forma o menino que haveria de nascer seria descendente de Davi
(Mateus trataria disto).
Há uma série de informações que são transmitidas antes de se
chegar ao nome de Maria (final do v. 27). Ela mora em Nazaré; é virgem
(duas vezes o narrador frisa isto: no começo e no final do v.27, e
parece que o motivo principal para tanto é preparar o terreno para a
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