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IGREJA LUTERANA
mártir é aquele que se lembra de algo em que esteve envolvido e, por
isso, pode contá-lo, ou seja, é uma testemunha. O Auxiliador é testemunha,
pois testemunha a respeito da pessoa de Jesus, como sendo
o Cristo, o Filho de Deus (14.26; 16.13,14).
V. 27: martureîte ap´ arxês met´ emoû este – os discípulos de Jesus
eram testemunhas também, pois estavam com Jesus desde o
princípio do seu ministério e não poderiam deixar de falar sobre o que
viram e ouviram (At 4.20). Eles viram a glória do unigênito do Pai (1.14),
que abrange os sinais (2.11) e os ensinamentos de Jesus (17.6-8). O
maior sinal que viram foi a morte e a ressurreição de Jesus (19.25-30;
20.19-29), que mostra que ele é o Filho de Deus, o Messias Salvador
(Jo 20.30,31). Esse é o testemunho que os discípulos deram, o qual
vemos registrado no Novo Testamento, nos escritos produzidos pelos
apóstolos e evangelistas.
Cap. 16.1-4: lelálêka – Jesus fala sobre o que os discípulos teriam
que passar por testemunharem acerca dele. leláleka é perfeito do
indicativo ativo, primeira pessoa do singular de laléw, “falar”. Estando
no perfeito, esse verbo passa a idéia de que as palavras que Jesus
passa a falar começam a ter importância num determinado ponto e
continuam tendo importância, repercutem, até o presente. Ou seja, o
que Jesus estava para dizer, sobre perseguição por aqueles que não
conhecem a Deus, não deveria ser esquecido ou ignorado. O que ele
diz uma vez, continua tendo validade sempre.
skandalisthête – voz média de skandalidzô, segunda pessoa do plural,
“vos chocais”, “vos ofendeis”. A raiz original tem o sentido de “pular
para frente e para trás”, “ir de encontro a algo” (por exemplo “dar de
cara no muro”), “se aproximar de algo para atingi-lo” ou “pegar em
armadilha”. Assim, escândalo é aquilo que faz pecar, cair. É a armadilha
que causa a ruína. Escandalizar-se, portanto, tem o sentido de ser
desencaminhado, ser pego numa armadilha e, assim, perder a fé. Jesus
não ilude os discípulos com um paraíso aqui na terra aos que testemunham
acerca dele, mas os avisa de que serão rejeitados, expulsos
das sinagogas, e serão mortos por pessoas que pensam servir a
Deus dessa maneira. Essas pessoas farão isso porque não conhecem
o Pai nem o Filho; farão por ignorância, ou seja, por incredulidade e
dureza de coração (Saulo de Tarso p.ex. – At 26.9-11; 1 Tm 1.13). Por
isso, Jesus os adverte de antemão sobre a rejeição, para que quando
acontecer, se lembrem das suas palavras e não abandonem a fé por
causa do sofrimento. Jesus diz: “No mundo, passais por aflições; mas
tende bom ânimo; eu venci o mundo” (Jo 16.33).
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