Download - Seminário Concórdia

criou os céus e a terra. A palavra de Deus é a peça chave para entendermos
o universo como tendo saído das mãos do Senhor dos céus e
da terra. É de fundamental importância crer na criação do universo. E
neste “processo” da criação Jesus tomou parte ativa. João declara no
começo do seu evangelho que “o Verbo (Jesus) era Deus... Todas as
coisas foram feitas por intermédio dele” (Jo 1.1-3).
E aqui encontramos o Verbo falando a Marta da segunda grande
criação: a ressurreição dos mortos. Jesus, para provar sua divindade,
operou algumas ressurreições, como esta de Lázaro, que aconteceria
na sequência. É desta ressurreição para uma vida física provisória
que Jesus aqui fala a Marta, mas ela entende a ressurreição como
algo do fim dos tempos. Entre os judeus, a doutrina da ressurreição
não tinha aceitação livre. Os saduceus não criam nela. E entre os
demais povos ela era tida como algo “do outro mundo”, algo para não
ser crido. Por isso Paulo, quando falou dela aos atenienses no
areópago, foi largamente zombado, e ele até “perdeu a linha”.
A doutrina da ressurreição, fundamental para a fé cristã, tendo
Jesus como “as primícias” dos ressuscitados, está ancorada e baseada
sobre o princípio criador de Deus. Quem crê na criação obrigatoriamente
tem que crer na ressurreição, que não deixa de ser uma segunda
(pequena) criação no fim dos tempos. Nesta Marta acreditava.
Ela até podia crer na ressurreição “lá na frente” (juízo final). Mas crer
que Jesus poderia trazer de volta à vida o seu irmão há quatro dias já
sepultado? Bem, aí a questão complica para ela.
É assim para nós. Hoje nós cremos tão facilmente nos milagres de
Jesus e cremos na ressurreição dos mortos. E se Jesus estivesse agora
presente entre nós, no momento de um velório, creríamos nós que
Jesus poderia levantar do caixão a pessoa morta? É a questão do
racionalismo sempre presente que tenta interferir na ação de Deus.
Foi o que Marta quis fazer. O jeito foi e é crer na palavra de Cristo
(Deus). O resto se sucede.
Vv. 25-27: Marta aceitou a declaração de Jesus sobre a ressurreição
como um lugar comum de consolação. Mas a sua incompreensão
provocou um dos grandes “eu sou” de Jesus, no qual Marta finalmente
creu, antes mesmo do milagre.
PROPOSTA HOMILÉTICA
DÉCIMO SÉTIMO DOMINGO APÓS PENTECOSTES
O Deus Criador, Salvador e Santificador é o eterno “EU SOU”
1. O “Eu sou” criou pela palavra “tudo do nada”.
2. O “Eu sou” (re)criará tudo outra vez pela palavra no dia da
ressurreição dos mortos.
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