Download - Seminário Concórdia

IGREJA LUTERANA
QUARTO DOMINGO APÓS PENTECOSTES
Terceiro Domingo Após Trindade
Salmo 100, Miquéias 7.18-20, 1 Timóteo 1.12-16, Lucas 15.11-32
CONTEXTO
224
Lucas 15.11-32
É preciso ler a parábola à luz do que está expresso em Lucas
15.1-3. Isto é, o cenário em que Jesus está contando e para quem
está contando. Os publicanos e pecadores aproximavam-se para ouvilo.
E os fariseus e os escribas murmuravam dizendo: “Este recebe pecadores
e come com eles”. Jesus recebia os pecadores e tinha comunhão
à mesa com eles. De acordo com K. Bailey (1995), as três parábolas
de Lucas 15.4-32 são uma defesa dos atos de Jesus. (Sugiro a
leitura de “As parábolas de Lucas”, que traz uma brilhante análise da
estrutura literária da parábola do filho perdido, bem como do conteúdo
da mesma, com uma riqueza de detalhes que auxiliarão na elaboração
do sermão).
A misericórdia é a temática deste domingo. Todas as leituras do
dia trazem explicitamente esse assunto.
TEXTO
A palavra de Deus se veste de palavras humanas. As parábolas
vestem as ações de Deus com ações humanas. Assim, nas parábolas,
Jesus se veste e veste a Deus Pai com características humanas. Este
é o caso da parábola em questão. O pai que vai atrás de seus dois
filhos perdidos.
Relevante é o fato de que o pai não fala com o filho mais moço. O
pai fala com os servos e com o filho mais velho. Com o moço, o pai
age. A iniciativa é sempre do pai. Ao avistar o rapaz vindo, corre ao
seu encontro. Manda os servos o vestirem. Manda preparar uma festa.
Mas, igualmente, busca reconciliação com o filho mais velho. Na
sua situação de pai, poderia simplesmente esperar o mais moço. Poderia,
também, mandar o filho mais velho entrar na festa. Além de
amoroso e compassivo, é reconciliador. É o pai que vai ao encontro
dos filhos perdidos. Por que as iniciativas são do pai? Por que ele
simplesmente não espera? Por que ele conversa com os servos, com