Download - Seminário Concórdia

IGREJA LUTERANA
ÊNFASES GERAIS
As leituras paralelas, indicadas para este domingo, se tocam quanto
à ênfase no Senhor doador de todas as coisas, mantenedor e condutor
da história. Deus dita o andar da carruagem. Ele é o Senhor do
tempo e só dele vem o que sacia a humanidade, desde suas carências
mais triviais até os anseios mais profundos da alma.
O evangelho do dia: João 6.1-15
O texto do evangelho mostra o Deus dos milagres. Mostra o Cristo
que faz milagres, mas não é milagreiro! Este milagre é o único que
encontra paralelo nos sinóticos. João, no entanto, não se dispõe a
marchar no passo dos demais. Mateus, Marcos e Lucas pintam um
cenário muito parecido. Os três falam, no contexto anterior, sobre a
morte de João Batista, dois deles lembram a missão dos doze, Mateus
dá como introdução, ou motivação da ida de Jesus ao local onde acontece
o milagre, a notícia sobre a morte de João Batista. Lucas é quem
denomina o local do milagre, o povoado de Betsaida. O relato dos
quatro evangelistas completa, com detalhes significativos, este acontecimento.
Naquele lugar, com a grande multidão ao seu redor, Jesus
ficou com muita pena e curou os doentes (Mt 14.14); teve pena e
ensinou muitas coisas (Mc 6.34); falou a respeito do Reino e curou os
que precisavam (Lc 9.11). E os quatro contam a multiplicação dos pães
e peixes.
PECULIARIDADES NO RELATO DE JOÃO
João dá destaque especial à autoridade de Jesus, ao testemunho
que João Batista deu a respeito daquele que tem um poder muito
acima das expectativas humanas; ao testemunho de Moisés, que era
o grande ícone da crença do povo; ao testemunho do próprio Deus a
favor de Cristo (5.19-47). Para melhor visualizar o texto do evangelho,
também não se pode abrir mão do contexto posterior, onde João
não poupa tinta para mostrar o significado deste milagre de Jesus.
João faz questão de pontuar o intento que moveu o povo a estar
com Jesus naquele local. Eles tinham visto os milagres – shmei/on (v.2).
Sinal ou milagre pode significar algo que remete para o que vem pela
frente, algo que identifica uma pessoa ou coisa, uma “marca” ou “prova”
confirmatória. No AT remete ao sinal dado por Deus que acompanha
a Palavra; sinais que reforçam e garantem a presença salvífica
de Deus.
João especialmente mostra os milagres como sinais que indicam
para além de si mesmos, para aquele que os opera – Jesus Cristo. O
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