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DÉCIMO SEGUNDO DOMINGO APÓS PENTECOSTES
próprio falso brilho, realmente não sabia o que é pecado e onde este
invariavelmente reside. Não sabia que o pecado não é algo meramente
externo, mas que começa no coração, como Jesus demonstrou
no Sermão do Monte. O fariseu mede “de cima para baixo”. Toma por
paradigma o publicano, ao invés de medir-se com Deus: “santos sereis,
porque... sou santo” (Lv 19.2). Quem se mede “para cima”, obriga-se
a ser humilde; quem mede “para baixo” logo se torna arrogante. Então,
falar mal do próximo e apregoar suas próprias supostas virtudes
torna-se uma tentação constante. É bem sintomática a frase: “Comigo
tais coisas não acontecem!”
V. 12: Aqui o fariseu abre seu catálogo de boas obras: 1) “Jejuo
duas vezes por semana”. Moisés ordenara um jejum anual, para o dia
da expiação (Lv 25.29). Ele supera a lei: jejua duas vezes por semana
– cem vezes mais que o estabelecido! 2) “e dou o dízimo de tudo
quanto ganho.” O dízimo era “dos cereais, do vinho e do azeite” (Ne
13.12). Mas ele, mais uma vez, supera, dando o dízimo de tudo, o que
incluía, certamente, “a hortelã, o endro e o cominho” (Mt 23.23). É
possível que o fariseu não tenha mentido neste particular, e que, de
fato, praticava as obras mencionadas. O problema é considerá-las
mérito seu, ou ver nelas sua justiça. Aliás, o seu catálogo de boas
obras é diminuto. Quem jejua duas vezes por semana, também poderia
dar o dízimo dobrado, sem dificuldade, já que lhe sobram quase
30% da comida!
A lei é importante em nossas vidas. Deus nos proíbe furtar, cometer
injustiças e adultério. Ele também nos ordena dar liberalmente,
orar e ir à igreja. Mas Ele também deixa claro que estas obras somente
têm valor quando praticadas por aqueles que foram previamente
justificados pela graça salvadora de Cristo. Sem esquecer que, ainda
assim, nossas melhores obras serão apenas “trapo da imundícia” (Is
64.6), mas aceitas por causa daquele que nos é “propício”.
V. 13: “[...] estando em pé, longe”. O publicano foi ao templo humildemente.
Mede-se “para cima”. A santidade de Deus é seu
paradigma: “Sede perfeitos como é perfeito o vosso Pai Celeste” (Mt
5.48). Reconhece a grande distância que o separa de Deus, não tendo
do que se orgulhar. Por isso, ora “em pé, longe”, talvez até meio
camuflado na sombra de uma coluna do templo. “Não ousava nem
ainda levantar os olhos ao céu”, o que, contudo, não o impede de
fixar seu olhar no altar do sacrifício.
Os publicanos eram uma classe odiada pelos judeus como traidores,
pois serviam aos romanos e abusavam nas taxas. Mas não há
prova de que os publicanos vivessem flagrantemente nos pecados
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