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OS CATECISMOS DE LUTERO: A ARTE DE ENSINAR A VIVER POR FÉ
O fato dos Dez Mandamentos aparecerem em Êxodo sob o prólogo
“Eu sou o Senhor, teu Deus, que te tirei da terra do Egito, da casa
da servidão” (Êx 20.2), impulsiona muitos teólogos a interpretar o
decálogo como terceiro uso da Lei, uma vez que ele se encontra dentro
do contexto de libertação do povo de Israel do Egito. Partindo
desse pressuposto, muitos manuais de instrução apresentam o batismo
como primeiro passo a ser estudado. Primeiro a libertação, depois
a nova vida.
O interessante é que Lutero não menciona esse prólogo, mas adiciona
o epílogo como conclusão dos mandamentos. Segundo Arand, Lutero
mostra na explicação do primeiro mandamento Deus como Criador, não
como Redentor. Além disso, Deus manifesta a sua ira e amor em coisas
terrenas. 32 O “Deus Zeloso” é aquele que age na Criação, provendo
todo o necessário para o corpo e a alma, segundo a sua vontade e
maneira de agir. O problema aparece quando a criatura quer se passar
por Deus e confia na sua própria capacidade criativa, uma inversão que
prejudica não só a pessoa em si mesma, mas toda a criação.
2.2 A Cristocentricidade do Catecismo de Lutero
O fato de o homem, em sua corrupção, se colocar numa posição de
criador e dar à luz deuses do seu imaginário, exige a contínua ação
do Deus Triúno. Sobretudo a relação entre Criador e criatura precisa
ser restabelecida, o que acontece sob o evento objetivo e real da
cruz. Em outras palavras, o segundo artigo serve como elo entre a
parte caída e o mantenedor deste mundo. Os Mandamentos e o primeiro
artigo do Credo montam o cenário onde o Salvador Jesus realiza
a obra da salvação.
Segundo Lutero, “o evangelho todo que pregamos repousa sobre
a compreensão acertada deste artigo, do qual depende toda a nossa
salvação e bem-aventurança, e é tão rico e abrangente, que nunca o
aprenderemos de todo”. 33 Toda a fé cristã depende do fato de que
Deus perdoa e aceita as pessoas por causa dos méritos de Cristo,
afinal, diante do pecado e incapacidade humana em guardar os mandamentos
de Deus, resta ao homem nenhuma solução, a não ser
essa de que o próprio Deus venha até ele e o salve.
31 CM, Dos Mandamentos, 47.
32 Charles Arand, “The God behind the First Commandment“, in Lutheran Quarterly 8,
(Winter 1994): 397.
33 CM, Credo, 33.
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