Download - Seminário Concórdia

IGREJA LUTERANA
uma vida transformada, de um coração cheio do Espírito Santo, que
movido pela graça de Deus não consegue agir de forma diferente,
senão amando porque ele nos amou primeiro (1 João 4.19).
Ainda observando o ensino de Jesus, fica evidente que o amor a
Deus precede o amor ao próximo. E o amor a Deus é na intensidade
total (todo) do corpo, da alma e da mente (caso queira enfatizar este
aspecto, recomendo a exegese específica de cada um dos termos e
seu significado). Na verdade, a forma de demonstrar amor a Deus
passa a ter uma face nova em Jesus. Não é por meio de obediência
apenas, mas com a expressão da vida espiritual, da vida emocional e
da vida física – um estilo de vida. Isto passa a ser apresentado de
forma muito bonita pelo apóstolo Paulo quando fala dos dons do Espírito
Santo, de forma especial em Rm 12.6-13. Neste texto percebemos
a dádiva do Espírito para que o cristão possa manifestar o seu
amor a Deus das mais diferentes formas, e diga-se, de formas muitos
simples que por vezes são menosprezadas entre nós cristãos (servir,
animar, exercer misericórdia).
Já o segundo foco da expressão do amor a Deus tem como alvo a
vida humana. A minha vida e a vida do outro (próximo). Novamente
chamam atenção dois pontos. Este amor agora é manifesto em
equidade. Amor a si mesmo e na mesma medida ao próximo. Ele não
é com a mesma intensidade do amor a Deus que é de todo coração,
alma, força e mente. O amor a Deus é a força motriz para que aconteça
o amor a mim mesmo e o amor ao próximo.
PONTOS DE CONTATO
Os fariseus e os saduceus estavam vivendo uma religiosidade externa,
com uma obediência à letra, sem uma renovação espiritual de
suas vidas. Sua “perseguição” a Jesus não os permitia ouvir e apreender
os ensinos, pois estavam sempre preocupados em encontrar
erros, ao invés de ouvir para fortalecer sua fé e convicção espiritual.
Esta realidade não é diferente na vida de algumas pessoas de
nossos tempos. Temos irmãos e irmãs que não faltam a cultos e estudos
bíblicos, mas sempre estão com a língua afiada para avaliar os
outros, condenar e até fazer comentários que não constroem o corpo
de Cristo, nem edificam cristãos individuais. Precisamos estar atentos
para deixar a Palavra também falar aos nossos corações, e não apenas
a endereçar a quem julgamos que deva ouvir este ou aquele
conteúdo da Palavra. A Palavra sempre tem algo para mim, e não me
autoriza expressões como: “Hoje o sermão foi para A, este foi para
B”, e, com isso, acaba nunca havendo uma palavra para mim.
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