Download - Seminário Concórdia

IGREJA LUTERANA
pendimento como transformação do coração e da mente pela pregação
da Palavra de Deus, e a proximidade do Reino dos céus, como
concretização da vinda do Messias. Ou seja, o início dos tempos do
fim (Jo 18.36). A pregação de João Batista era voltada para o Messias.
João Batista veio como precursor, anunciando que o Reino de Deus
estava próximo. Jesus veio para proclamar que o Reino de Deus estava
presente. Essa vinda presente é “o mistério do Reino de Deus” (Mc
4.11). O Reino de Deus não vem de maneira visível, mas
absconditamente, através da ação humana de um semeador. Não pode
ser conquistado por obra humana, mas somente ser encontrado. As
parábolas de Jesus sobre o reino se dirigem a todos; mas apenas os
que o seguem compreendem a causa em questão. Jesus veio como
servo de Deus para levar sobre si os pecados da humanidade. Jesus
escolhe um novo povo para levar a mensagem da salvação adiante.
Escolhe os discípulos aos moldes do povo do Antigo Testamento, os
escolhe em seu amor para seus propósitos. Eles eram remanescentes
em Israel. A graça de Deus tornou-se manifesta na expansão do
Reino por ocasião do Pentecostes (At 2.1-41). Scharlemann diz que
essa comunidade de Pentecostes tornou-se a Igreja como último grande
ato redentor de Deus na história. Deus passou a habitar com seu
povo não mais em tabernáculo, como no Antigo Testamento, mas em
“Palavra e Sacramento”. Deste modo, seu domínio tem vindo a nós
pelo Evangelho que é proclamado. A Igreja tem sido criada para vida
e nova dimensão de uma vida feita de amor, paz, paciência, perdão e
sofrimento.
A VINDA FUTURA DE REINO DE DEUS
O reino de Deus do qual os cristãos do Antigo Testamento participaram,
do qual os cristãos do presente participam, não se restringe
ao “já agora”, mas ao “ainda não”, por ser também uma realidade
futura. Desde o Antigo Testamento temos claramente a perspectiva
da vinda futura do Reino de Deus relacionada com a segunda vinda
de Jesus, “O Dia do Senhor” (Dn 7.27) e a criação dos “Novos céus e
nova terra” (Is 65.17). O Antigo Testamento é rico em apontar para o
futuro escatológico. O Novo Testamento confirma o Antigo Testamento
nesta perspectiva fazendo alusão desde os evangelhos onde Jesus
conta várias parábolas do reino, passando por várias alusões
nas cartas e culminando de forma especial com as referências do
Apocalipse. Um dos textos de referência à vinda futura do Reino de
Deus é o que estamos abordando, com ênfase para Lucas 17.24.
Vv. 22 a 24: Jesus passa, como diz o texto, a falar “aos discípulos”.
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