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IGREJA LUTERANA<br />

14<br />

são distingue o pós-milenarismo do pessimismo essencial<br />

do amilenarismo e do pré-milenarismo. 30<br />

Bahnsen afirma que a marca distintiva do pós-milenarismo<br />

é sua crença que a Escritura ensina o sucesso da grande<br />

comissão nesta era da igreja. A confiança otimista de<br />

que as nações do mundo se tornarão discípulas de<br />

Cristo, de que a igreja crescerá para encher a terra e<br />

que o cristianismo se tornará o princípio dominante e<br />

não a exceção à regra distingue o pós-milenarismo dos<br />

outros pontos de vista. 31<br />

1.5. O Milênio – Tempo de Expansão da Fé<br />

e Progresso na Vida em Geral<br />

Boettner sustenta que os pós-milenaristas não sugerem que haverá<br />

um tempo em que todas as pessoas serão cristãs; afirmam, sim,<br />

que o pecado será restringido e que “princípios cristãos serão a regra,<br />

não a exceção, e que Cristo voltará para um mundo verdadeiramente<br />

cristianizado”. 32 A “grande comissão” realmente inclui a<br />

evangelização de todas as nações, conforme a visão pós-milenarista.<br />

Como Boettner afirma, “não meramente como um anúncio formal e<br />

externo do evangelho, pregado como um ‘testemunho’ às nações,<br />

como pré- e amilenaristas sustentam”. 33<br />

Fundamentando-se em textos que mostram cenas de uma grande<br />

multidão como povo de Deus, Boettner argumenta que “os salvos<br />

suplantarão em muito o número dos perdidos”. Ele argumenta: “O<br />

céu é uniformemente representado como o novo mundo, um grande<br />

reino, um país, uma cidade; por outro lado, o inferno é uniformemente<br />

representado como um lugar comparativamente pequeno, uma prisão,<br />

um lago (de fogo e enxofre), um poço (talvez fundo, mas estreito)…”.<br />

Considerando aquelas passagens que mostram uma visão diferente<br />

(Mt 7.14; 22.14), Boettner argumenta que aquelas eram as<br />

condições existentes no tempo de Jesus, quando a maior parte das<br />

30 Bahnsen, “The Prima Facie“, 66, 67.<br />

31 Ibid., 68.<br />

32 Boettner, The Millennium, 14.<br />

33 O teólogo dispensacionalista Herman A. Hoyt concorda que um grande número de<br />

pessoas será salvo. Entretanto, na visão pré-milenarista isto acontecerá no período da<br />

tribulação e durante o milênio (In Clouse, Four Views, 146).

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