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IGREJA LUTERANA
V. 27: “Pare de duvidar e creia”. Tomé ficou conhecido, até de
forma injusta, como o discípulo incrédulo. Porém, não foi apenas Tomé
que duvidou da ressurreição de Jesus. Os demais discípulos, antes de
verem pessoalmente Jesus, também não estavam acreditando no relato
de Pedro, João e das mulheres.
V. 28: “Senhor meu e Deus meu”. A exclamação de Tomé soa como
um abrir de olhos, uma confissão de fé verdadeiramente convicta,
abandonando toda e qualquer dúvida que porventura ainda havia,
de que Jesus era verdadeiramente o Deus encarnado e o Messias
profetizado. Ela se aproxima da confissão do centurião em Marcos
15.39, diante da morte de Jesus: “Verdadeiramente este homem era
Filho de Deus”.
V. 29: “Felizes os que crêem sem ver”. Esta é uma bemaventurança
especial para todos aqueles que não foram testemunhas
oculares da ressurreição de Jesus, o que inclui a cada um de nós
hoje, que cremos em Cristo pelo anúncio da mensagem.
V. 31: “Mas estes foram escritos para que vocês creiam que Jesus
é o Cristo (Messias), o Filho de Deus”. João expressa aqui o
grande propósito de todo o evangelho e da própria Escritura: despertar
a fé dos não-crentes e fortalecer a fé dos crentes, apontando
Jesus como o Salvador profetizado, recebendo, por esta fé, uma nova
vida em seu nome (e vida eterna, como diz João 3.36).
PARALELOS, PONTES, PONTOS DE CONTATO
Os evangelhos sinóticos nos ajudam a compreender melhor a situação
vivida pelos discípulos no texto. Lucas 24.36ss. fala mais dos
sentimentos vividos naquele domingo, afirmando que os discípulos
ficaram assustados, achando Jesus ser um fantasma. Outro elemento
trazido pelos sinóticos é a crítica direta de Jesus sobre a dúvida nos
corações e mentes dos discípulos, que em Marcos 16.14 é trazida
como uma clara repreensão da falta de fé dos onze discípulos.
O texto de João relaciona-se com várias outras passagens, sendo
um texto em que várias promessas de Jesus são cumpridas. Em Jo
16.22 Jesus já antecipava que a tristeza seria trocada pela alegria do
reencontro. Em Jo 7.39 Jesus promete que o Espírito seria concedido
aos discípulos após ele ser glorificado.
Sl 16: O Salmo relaciona-se com o texto de João, apontando para
a plenitude da alegria daqueles que estão na presença de Deus
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