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IGREJA LUTERANA
em três parábolas (senhor do servo incompassivo [Mt 18.27], bom
samaritano [Lc 10.33], e nesta do filho perdido [Lc 15.20]). Entretanto,
em todos os casos, sempre indica que há, primeiramente, uma
visão de uma situação peculiar e, como conseqüência disso, brota ou
explode um sentimento de profunda compaixão. Parece que esta compaixão,
em virtude das suas características e dos contextos em que
aparece, deve ser atribuída única e exclusivamente a Deus.
Por outro lado, a ação do pai (ver / compadecer-se / correr / abraçar
e beijar / comemorar o retorno), porque viu a situação de miséria
do seu filho moço, assemelha-se à ação de Deus para livrar o povo de
Israel do Egito. A mesma sequência parece ocorrer naquele contexto,
pois disse Deus: “Certamente vi a aflição do meu povo, e ouvi seu clamor
por causa dos seus exatores, conheço-lhe o sofrimento; por isso,
desci a fim de livrá-lo da mão dos egípcios e para fazê-lo subir daquela
terra a uma terra boa e ampla, terra que mana leite e mel” (Êx 3.10).
Por fim, se observarmos as outras leituras do dia, podemos dizer
que se trata do dia da misericórdia. A perícope de Miquéias também
apresenta o tema da misericórdia. “Quem, ó Deus, a ti, que perdoas a
iniquidade e te esqueces da transgressão do restante da tua herança? O
Senhor não retém a sua ira para sempre, porque tem prazer na misericórdia”
(Mq 7.18). Do mesmo modo, a ponte é possível com a perícope
de 1 Timóteo, pois Paulo descreve a sua condição antes de ter transbordado
nele a graça de Jesus Cristo. Este veio ao mundo para salvar
os pecadores, dos quais Paulo se considera o principal. Enfim, do Salmo
100 nem é necessário tecer comentários. “Porque o Senhor é bom,
e sua misericórdia dura para sempre”.
PROPOSTA HOMILÉTICA
226
Tema: O Pai vai ao encontro dos filhos perdidos
a) Porque vê e conhece a situação de miséria deles;
b) Porque os ama e se compadece com a sua situação;
c) Porque quer abraçá-los, beijá-los e viver com eles.
Jeferson Andre Samuelsson
São Leopoldo, RS