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IGREJA LUTERANA
mostrar elementos escatológicos como referências, o observamos
dentro de um contexto no qual foi narrado, especialmente levando
em conta o seu provável público-alvo. Alguns o colocam num gênero
comparativo, considerando-o uma parábola, havendo discordância
entre alguns teólogos. Vamos aqui fazer uma leitura na ótica de comparação.
Ao observarmos o que antecede o texto, o capítulo 15 inicia com
uma menção aos publicanos e pecadores que vieram ouvir Jesus (15.1),
mas os fariseus não aprovaram tal atitude afirmando “este recebe
pecadores e come com eles” (15.2). Jesus, diante disso, ensina a partir
de parábolas que revelam a misericórdia de Deus para aquele que
se arrepende dos seus pecados. Desta forma, há uma repreensão
aos fariseus que se achavam “sem pecados”.
Vejamos alguns caminhos de reflexão do texto:
a) Comportamento humano – o rico e Lázaro têm comportamentos
distintos; um se regala pelo que tinha e possuía sem se importar
com o outro; Lázaro, por sua vez, vivia das migalhas que caíam da
mesa deste. O rico acreditava que essa boa vida nunca terminaria e
se orgulhava disso; Lázaro, que tinha como companheiro o cachorro
que vinha lamber-lhe as úlceras, talvez esperasse pelo fim de sua
vida ou de seu sofrimento.
Vemos aqui soberba e humildade, duas posturas ou formas de
encarar a vida. Naturalmente, cada uma tem o seu preço (conforme o
texto). Os homens soberbos contribuem ou constroem as suas vidas
numa ausência de solidariedade de uns para com os outros. Acreditam
não serem atingidos com o mal. Os humildes, estes também os
encontramos e dão um exemplo positivo para a sociedade. Sofrem
em função disso, mas são coerentes com o seu viver em sociedade.
b) Ambos morrem – este é o destino de todos e quando isso
ocorre o destino já está traçado: céu e inferno. Por mais que o ser
humano odeie a idéia da morte, ela é verídica e todos passam por
ela. A fé leva o indivíduo a ter esperança da vida eterna, com Deus.
Mas a ausência dela tem outro desfecho: derrota, sofrimento e morte
eterna.
Também vamos passar pela morte. E não retornaremos. Ec 9.4-6.
c) A palavra continua sendo anunciada – “Moisés e os profetas”
refere-se à Palavra de Deus sempre anunciada ao povo, desde a antiguidade,
passando pelos séculos e que chegou até nós. Este é o
ensino de Deus que transforma vidas no dia-a-dia. “Ouçam-nos” é a
expressão final porque a “fé vem pela pregação, e a pregação pela
palavra de Cristo” (Rm 10.17).
d) O Evangelho é o “Cristo para todos” – isto está evidente nesta
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