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APROXIME-SE DO ALTAR: UMA REFLEXÃO SOBRE A TEOLOGIA E PRÁTICA DA SANTA CEIA
teologia. A questão não está relacionada simplesmente em estimular
pessoas a honestamente verificar seu estado de arrependimento e
seu entendimento da miraculosa presença de Cristo no Sacramento.
Na verdade, seria razão para alguma esperança se todas as congregações
da Igreja Luterana consistentemente fizessem um esforço para
fazer pelo menos isso. Ainda assim, se isto é o mais longe que vamos
em nossa prática da Santa Ceia, então nós somos culpados de interpretar
mal o significado pleno da comunhão do Sacramento, culpados
de encaminhar pessoas para um entendimento incorreto da unidade
na confissão, e culpados por falhar no exercício do papel de
“despenseiros dos mistérios de Deus” (1 Co 4.1). Não, para ser um
despenseiro fiel do profundo mistério que é o Sacramento do Altar,
deve-se levar em conta mais do que a compreensão sacramental daqueles
que estão diante do altar. O simples teste que verifica a presença
ou ausência de algo na “presença real” é inadequado. Para colocar
isto de maneira direta: nem todo comungante digno segundo os
princípios do Catecismo Menor é necessariamente um irmão cristão
que deveria comungar em nosso altar.
Deveria ficar claro que esta forma de elaborar a questão está em
total concordância com a posição desenvolvida no documento de 1999
da CTRE (Comissão de Teologia e Relações Eclesiais, da LCMS, USA),
Admissão à Santa Ceia: fundamentos do Ensino Bíblico e Confessional. 2
Reconhecendo a disponibilidade deste importante documento e recomendando
enfaticamente seu estudo e ávida assimilação dos seus
argumentos e conclusões, este estudo tentará evitar redundâncias ao
considerar pelo menos duas áreas adjuntas de interesse teológico não
tratadas exaustivamente no documento da CTRE: primeiro, a falha em
compreender a responsabilidade de supervisão, e segundo, uma aplicação
equivocada de “lei e evangelho”. Estes tópicos que constituirão
a maior parte deste estudo, não foram escolhidos por acaso ou arbitrariamente,
mas nascem de uma necessidade em dar atenção a questões
que continuam a aparecer em torno das práticas de comunhão
adotadas por congregações individuais em nossa igreja.
Estas duas áreas de exploração adicional surgem diretamente
de uma preocupação comum: o fato de que, apesar da sempre repetida
posição da LCMS de implementar e encorajar a prática da
comunhão fechada, estudos e evidências empíricas indicarem que
2 Um relatório da Comissão de Teologia e Relações Eclesiais da LCMS: Admissão à Santa
Ceia: Fundamentos do Ensino Bíblico e Confessional (St. Louis: The Lutheran Church-
Missouri Synod, 2000), http://www.lcms.org/graphics/assets/media/CTCR/admisup.pdf.
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