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IGREJA LUTERANA
nações o sirvam”. De Is 60, os seguintes destaques: “Dispõe-te,
resplandece, porque vem a tua luz, e a glória do Senhor nasce sobre
ti... trarão ouro e incenso e todos eles anunciarão as grandes coisas
que o Senhor fez”. De Ef 3, sublinha-se o seguinte: “... os gentios são
co-herdeiros...” (Natal dos Gentios).
O TEXTO DE MATEUS
Como o texto de Epifania (Mt 3.1-12) é muito rico em personagens,
fatos, mistérios e surpresas, apontaremos apenas para alguns deles.
Jesus nasceu em Belém – Conferir Mq 5.2, Lc 2.4,14. Belém fica
cerca de 8 km de Jerusalém. Onde nasceu o rei Davi.
Magos do Oriente – “Há tanta fantasia acerca dos Magos do
Oriente que é difícil distinguir entre mito e realidade” (O. Boyer). Disse
tudo. Mesmo assim, algumas: seus nomes seriam Gaspar, Melquior e
Baltazar; eram reis, ou mágicos, ou sacerdotes persas, ou
propagandistas religiosos, ou astrólogos babilônicos, ou sábios.
Impossível ter certeza. Mas também não é decisivo. Importante e
decisivo são o seu significado e sua lição: Os gentios (não-judeus)
procuram e querem conhecer e adorar o Salvador do mundo. Isto é
Epifania. É Natal dos Gentios – Cristo nasceu como Salvador “para
todo o povo” (Lc 2.10,11) – também para os “Magos do Oriente”.
Chegaram a Jerusalém – É a “cidade da morada de Deus”. É a
capital do povo eleito. Aqui está o grande templo de Deus. Era
conhecida por todo o mundo de seus dias. Belém era uma cidade
pequena e insignificante. Por isso os “Magos do Oriente” vão a
Jerusalém, imaginando que lá nasceria o “Rei dos Judeus”.
Vimos a estrela dele – Era uma estrela especial e diferente. Era
“estrela dele”, isto é, “estrela de Jesus”. Era um sinal especial que
Deus havia revelado aos gentios do Oriente. Esta estrela especial,
“Estrela de Jesus”, é um sinal de Deus que guia e leva os homens do
Oriente para junto do “Menino Jesus”. Deus sempre tem sinais que
levam à Festa de Epifania; à presença do Salvador Jesus.
O rei Herodes – Foi rei da Judéia, dominada pelos Césares romanos.
É pai de Arquelau (Mt 2.22), de Herodes Antipas (Mt 14.1) e de Filipe
(Lc 3.1). Rienecker descreve Herodes, o Grande como “Gross als Egoist,
als Betrüger, als Mörder, als Tyrann and als Verbrecher” (como “egoísta,
enganador, assassino, tirano e criminoso”). Ao ouvir falar em
“nascimento do Rei dos Judeus”, Herodes ficou alarmado, perturbado,
preocupado, desesperado – pensando perder seu reinado. Chamou
os teólogos para receber detalhes sobre esta notícia horrível para
ele. E então, com o seu medo e pavor, tornou-se um grande mentiroso
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