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IGREJA LUTERANA 266 - Que se revela na indiferença 2. Porque também ele foi resgatado em Cristo - Quando o Salvador deu vida nova a toda humanidade através da vitória na cruz - Para que justificado, também possa redirecionar seu amor a toda humanidade 3. Para que assim rumemos à vida eterna - Numa vida de amor e serviço - Numa vida de fé e ação. Valdir Lopes Junior Nova Santa Rita, RS
DÉCIMO QUINTO DOMINGO APÓS PENTECOSTES Décimo Quarto Domingo Após Trindade Salmo 107. 17-22; Gênesis 28. 10-19a; Romanos 8. 12-17; Lucas 17. 11-19 Lucas 17. 11-19 O primeiro versículo de nossa perícope (v.11) nos remete a 9.51 e ao fato de Jesus ir em direção a Jerusalém. Grande importância tem este versículo, pois ele deixa claro que Jesus não foi por acaso para Jerusalém, que ele foi pego de surpresa. Ele sabia a missão que precisava cumprir. O nosso texto está no final da narrativa da viagem, que termina com a entrada triunfal em Jerusalém (19.28). Um fato interessante do autor Lucas é que muito do que ele narra, senão a maioria, acontece durante viagens. No evangelho é Jesus quem viaja, junto com seus discípulos, a partir do capítulo 9. Em Atos são os apóstolos e alguns diáconos, mas sobretudo Paulo, cujas viagens ocupam do capítulo 13 ao 28. Intimamente atrelado a isto está o evangelho que vai se alastrando, através do ministério de Jesus e dos discípulos, pela Palestina e, depois, em Atos, através dos apóstolos (começando em Jerusalém até os confins do mundo, i.e., Roma). Ponto central então é Jerusalém: para um momento definido toda a história anterior converge (Lucas) e toda a história posterior ganha seu sentido (Atos): a paixão, morte e ressurreição de Jesus Cristo. Ainda, Lucas é o evangelista com a ênfase do evangelho para todos, que inclui crianças, mulheres, doentes (como no caso do nosso texto) e demais. No contexto imediato, podemos destacar o versículo 20, onde os fariseus querem saber como reconhecer o Reino dos Céus. A nossa perícope, de certa forma, serve como ilustração dessa inabilidade de Israel, o povo de Deus, em reconhecer a vinda do Reino de Deus, que irrompe na pessoa de Jesus e do qual um sinal claro é a cura de doenças, como a lepra. Tão cegos que são, que perdem até pra samaritanos, os quais consideram pagãos e ignorantes da Lei de Deus. A vinda do Reino de Deus não seria a glória política dos judeus, nem a libertação dos poderes opressores estrangeiros, mas a libertação do pecado e da morte, realizada por Jesus, o Filho de Deus. Por isso Jesus diz que ele está “dentro em vós”, ou seja, vem pela fé em Je- 267
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