Download - Seminário Concórdia

IGREJA LUTERANA
O Deus do Primeiro Mandamento é, em primeiro lugar, o Criador do
céu e da terra, no qual se deve confiar e dele esperar todas as coisas,
“pois é ele quem nos dá corpo, vida, comida, bebida, nutrição,
saúde, proteção, paz e todo o necessário em bens temporais e eternos”.
30 A relação entre o Primeiro Mandamento e o primeiro artigo do
Credo é muito próxima e na verdade reflete a lógica natural da existência
humana, ou seja, em primeiro lugar o homem é criatura e precisa
reconhecer sua posição na Criação de Deus.
Por isso, Lutero também coloca todos os mandamentos dentro
dessa perspectiva da criação. Quebrar um mandamento significa não
confiar no fato de que Deus está no comando da história e quer saciar
as necessidades das criaturas. Por exemplo, alguém pode ser tentado
a roubar ou desejar algo que é do próximo, em vez de esperar
que Deus lhe dê conforme a vontade dele e através dos meios estabelecidos
por Ele. Nesse sentido, os Mandamentos se tornam também
um espelho da falta de fé da criatura em relação a seu Criador,
uma vez que aquela não confia mais na ação deste.
Todos os Mandamentos estão fundamentados no “Eu sou o Senhor,
teu Deus”, e sob a premissa “devemos temer e amar a Deus”
conduzem a criação à verdade de que só existe um Deus, o verdadeiro
Deus, Criador do céu e da terra. Lutero ainda acrescenta aos mandamentos
o epílogo: “Porque eu sou o Senhor teu Deus, Deus zeloso,
que visito a iniquidade dos pais nos filhos até a terceira e quarta
geração daqueles que me aborrecem e faço misericórdia até mil gerações
daqueles que me amam e guardam os meus mandamentos”.
Estas palavras pronunciam uma ameaça e um consolo. A punição
da iniquidade deve causar temor, pois a palavra dele é certa e não
falha. Por outro lado, a misericórdia dele é bem maior, o que impulsiona
o amor e a confiança nele. Segundo Lutero,
30 CM, Dos Mandamentos, 24.
42
Deus não quer tolerar nenhuma presunção e
nenhuma confiança em qualquer outra coisa,
e não exige de nós coisa maior do que uma
confiança cordial que dele espera todo o bem,
por forma que sigamos o nosso caminho reta
e direitamente e usemos os bens que Deus
nos dá [...]”. 31