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IGREJA LUTERANA
futuro de suas promessas e revelação, usando expressões como “naquele
dia” e “vem a hora”. Assim, deve ter sido um alívio para os
discípulos ouvirem que Jesus iria falar “claramente/abertamente” a
respeito do Pai (v.25c). Ele diz que o Pai e Ele são um. Verdade simples,
aberta, clara, revelada novamente. Assim, amar a Deus é amar
Jesus. Falar com Deus é falar com Jesus. E a união com Deus trará
certezas. A vinda do Consolador seria fundamental na compreensão
da obra redentora de Jesus e da vontade de Deus para a sua Igreja.
O objetivo: paz (v.33) e alegria (v.24) mesmo ainda no mundo.
Todo o longo discurso de Jesus, a orientação sobre oração, o revelar
da natureza divina, do Espírito Santo e do amor de Deus, tem
um propósito: que os discípulos tenham paz e alegria nele (veja Jo
14.27,28 – aliás, neste texto o amor áãÜðç faria os discípulos compreenderem
até o sofrimento do Messias e a separação temporária.
Note a raiz do termo citado em Jo 16.27: ðåöéëÞêáôå ).
3.1 O abandonado: Ao falar do abandono por parte dos discípulos,
Jesus ecoa Zc 13.7 e Is 53. Apesar de ser abandonado (v.32),
Jesus insiste que há a presença do Pai.
3.2 O êüóì: neste contexto “mundo” representa tudo o que está
afastado da comunhão com Deus, aquilo que traz aflições aos seus
filhos (cf 1Jo 4.5). No próprio discurso em Jo 15.18 o mundo é mostrado
em contraposição aos crentes (veja também Jo 17.14). Neste mundo
não há conhecimento de Deus, mas desprezo à sabedoria verdadeira
(1Co1.21,28). O mundo pode manchar o cristão (Tg 1.27), mas o
Espírito de Deus é mais forte (Tg 4.4) pois Jesus venceu o mal e Satanás,
príncipe deste mundo (Jo 16.11).
Note a ênfase de Jesus: “ã| íåíßêçêá”. ELE venceu o mundo. Venceu
o pecado que traz a aflição à existência humana. Venceu a morte
que é característica do mundo caído.
Ao dizer que venceu, conquistou o mundo (íåíßêçêá ôxí êüóìïí), Jesus
assegura que tudo o que o mundo produz não poderá afastar o
crente do Reino de Deus (Rm 8.18ss). O tempo perfeito íåíßêçêá denota
uma vitória permanente. Por isso mesmo, a paz em Jesus é permanente
e independente das condições da vida no mundo. E a alegria
a acompanha mesmo em meio aos problemas (1Ts 1.6; 3.4).
A vitória de Jesus é a base para a coragem (èáñóåôå é um hapax
legômena em João) diante das aflições e lutas no mundo (Jo 14.1,28).
E a paz?
3.3 E0ñÞíç para os gregos era uma virtude personificada desde o
início juntamente com a Ordem e a Justiça, um contraponto à guerra.
Mas na Bíblia a paz está relacionada com a segurança espiritual, e
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