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SÉTIMO DOMINGO APÓS PENTECOSTES
região de Samaria; este necessário implica que a vontade ou plano
de Deus estava ali envolvido.
V. 6: Cansado da viagem / na hora sexta. – O cansaço e a sede de
Jesus evidenciam também sua humanidade. Jesus era verdadeiro Deus
e verdadeiro homem, porém sem pecado (Hb 4.15). Jesus foi
verdadeiro homem para experienciar a realidade humana e assim
creditar ainda mais a sua missão. Aqui, a humana sede de Jesus
remete para a sede humana de Deus, a sede espiritual que precisa
ser saciada. A hora sexta, de acordo com o cômputo judaico,
corresponde ao meio dia – horário natural de descanso enquanto o
sol estava no seu ponto mais alto.
Vv. 7-9: [...] mulher samaritana. – Samaritanos e judeus,
historicamente, eram antagônicos. Os samaritanos, apesar de na
sua origem serem parte do mesmo povo, haviam se separado dos
israelitas política e religiosamente desde muito tempo. Da Bíblia
Hebraica só preservavam o Pentateuco (Lei). Os judeus consideravamnos
praticamente como pagãos. Judeus criteriosos na observância da
lei criam contaminar-se comendo alimentos ou usando objetos que
tinham sido manuseados por samaritanos, quanto mais ainda por uma
mulher samaritana. A mulher samaritana era considerada em estado
perpétuo de impureza cerimonial.
Vv. 10-14: Água viva – é a água fresca e corrente, a melhor água
para beber.
– A comparação frequente da lei com água refrescante, encontrada
nas tradições rabínicas, sugere que aqui Jesus está oferecendo algo
superior não só à água do poço de Jacó, mas também algo superior à
religião legalista dos samaritanos e judeus conjuntamente.
– A metáfora da água é usada para mostrar a carência e a
necessidade espiritual do ser humano. Sem a água não há vida; sem
a água da vida (Jesus) há morte espiritual. Jesus usa a água viva
como símbolo dos dons que ele oferece, gratuitamente, a quem crê
(João 6.35; 7.37-38, Ap 21.6).
V. 15: Dá-me dessa água. – A mulher não compreendeu que se
tratava de algo espiritual; ficou no plano material. Porém, muito
pertinente foi o seu pedido, pois resta para o ser humano render-se:
compreender sua necessidade e demonstrar acolhimento do que lhe
é oferecido. Não podemos olhar para Jesus apenas na ótica
materialista, pois Nele está o mistério da vida. Jesus descortinou o
que está além da aparência – além da morte há vida.
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