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IGREJA LUTERANA<br />

SÉTIMO DOMINGO APÓS PENTECOSTES<br />

Sexto Domingo Após Trindade<br />

Salmo 107.1-9, Isaías 43.1-7 ou Jeremias 17.9-13, Romanos 6.1-11,<br />

João 4.5-15 (16-26)<br />

234<br />

João 4.5-15 (16-26)<br />

Leituras do Dia<br />

A temática que perpassa as leituras deste domingo é a dependência<br />

de Deus para alcançar redenção, libertação, purificação. Salmo 107.1-<br />

9: Este salmo olha para um passado livramento de Israel da escravidão<br />

exílica e convida para render graças a Deus que agiu<br />

misericordiosamente. Jeremias 17.9-13: É preciso estar junto ao<br />

Senhor para saciar as necessidades humanas; o Senhor é a fonte de<br />

águas vivas (vida). Romanos 6.1-11: A “água redentora” do batismo<br />

nos coloca numa situação diferente e nova: revestimo-nos de Cristo e<br />

nos beneficiamos com as dádivas que advêm de sua morte e de sua<br />

ressurreição. O pensamento do apóstolo liga-se ao rito da imersão -<br />

para dentro da água (morte), debaixo da água (sepultamento) e fora<br />

da água (ressurreição).<br />

Contexto<br />

A perícope situa-se dentro da sequência de João 2.13 e 3.22. Já<br />

na primeira fase do seu ministério, Jesus foi para a festa da Páscoa<br />

em Jerusalém e permaneceu na região da Judéia, levando a efeito um<br />

ministério de batismo através de seus discípulos. (Além dos ministérios<br />

batismais de João e de Jesus, havia outros ministérios batismais –<br />

ritos legalistas de purificação). Diante da reação negativa dos fariseus<br />

e para evitar contendas entre seus discípulos e os de João, Jesus<br />

decide voltar para a Galiléia. Passar pela Samaria encurtava a distância<br />

a ser percorrida.<br />

Texto<br />

V.5: O cenário natural do diálogo com a samaritana fazia parte da<br />

paisagem geográfica e histórica da Antiga Aliança, pois ali Jacó tinha<br />

andado e ali José foi sepultado. Agora, neste local, há um<br />

redirecionamento da Aliança de Deus – se no passado a aliança era<br />

apenas para judeus, agora se destina até mesmo para aqueles que<br />

pelos judeus eram desqualificados – os samaritanos. Jesus veio para<br />

a salvação de todos. O v. 4 traz que era necessário (dei) atravessar a

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