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COMENTÁRIOS HOMILÉTICOS
Os judeus tinham bem claro para si que, para se chegar à vida
eterna, amar a Deus e ao próximo eram elementos fundamentais.
Portanto, tanto o intérprete da lei como Jesus concordavam que o
amor era o resumo dos mandamentos. A grande discordância estava
no direcionamento deste amor. Quem era o próximo, alvo deste amor?
Neste ponto, percebe-se que a universalidade da graça de Deus não
era ainda um conceito comum e muito menos dominante entre os judeus.
Prova disso é a pergunta do mestre da lei sobre quem era o
seu próximo (Talvez somente os da nação de Israel?). Havia discussão
entre os judeus acerca desta pergunta. Jesus responde a questão
ao incluir o samaritano na parábola. O próximo é todo aquele que
está em contato conosco, independente de sexo, cor, nacionalidade
ou cultura.
Concluindo, o texto do evangelho de Lucas 10.25-37 mostra uma
situação de confrontação da humanidade com a vontade de seu Deus
expressa nos mandamentos, vontade esta que encontra sua
concretude na prática do dia-a-dia. Esta vontade divina é compreendida
com dificuldade pelo ser humano, pois este tem uma fé limitada e
passível de falhas.
Outro detalhe importante: não basta ao ser humano simplesmente
saber quem é o seu próximo. Jesus é claro ao receber a resposta
do mestre da lei sobre quem era o próximo do homem ferido. Ele não
o parabeniza pela resposta, mas indica o caminho: vai e procede tu de
igual modo.
DISPOSIÇÃO HOMILÉTICA
Assunto: O meu próximo também necessita do meu amor
Objetivo: Lembrar os ouvintes sobre a necessidade de viver o
amor de Deus também no sentido horizontal, ou seja, direcionado a
toda a humanidade, pois o próximo não é aquele ou aquela a quem
escolhemos, mas todos aqueles que Deus colocou neste mundo ao
nosso redor.
Tema: O meu próximo também necessita do meu amor
1. Porque também ele sofre com o pecado
- Que se revela na violência
- Que se revela na discriminação
DÉCIMO QUARTO DOMINGO APÓS PENTECOSTES
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