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IGREJA LUTERANA
um sermão de despedida pelo seu local e momento na história, não é
assim pelo seu conteúdo. João 15 enfatiza a presença de Cristo e não
sua ausência. Jesus vai para junto do Pai, não estará mais visivelmente
presente entre os cristãos como estava até então. Porém não
abandonará a igreja. A promessa do Paracletos (João 15.26) demonstra
que a presença de Cristo será uma constante. Mais do que isto,
estaremos ligados nele. Ora, o ramo na verdade não está ausente da
videira. Se estiver ausente também estará morto. É impossível lermos
o texto pensando em uma despedida ou separação entre Jesus e a
Igreja. Videira e ramos continuarão unidos. Até mesmo corporalmente
unidos, afinal Jesus tinha deixado na Santa Ceia a promessa de
que estaria corporalmente conosco. Um e o mesmo é o propósito do
Agricultor, da Videira e dos ramos: produzir frutos. O texto celebra e
enfatiza a presença e a união de Deus em Cristo com a igreja.
ANÁLISE DO TEXTO
V. 1: “Agricultor” (gewrgo,j). Ao comparar Deus Pai com o georgos,
Jesus está dizendo que ele não apenas é o proprietário da Vinha,
mas aquele que cuida dela, o trabalhador na Vinha. A metáfora enfatiza
o grande cuidado que Deus tem pela sua Igreja. Deus cuida de nós
com especial interesse: mas sempre através de Cristo. Separado de
Cristo, para nada mais presta o ser humano, além de para ser lançado
no fogo. “Videira verdadeira”: Cristo é a Videira verdadeira, plantada
na terra pelo Agricultor, não um produto do acaso (Jo 3.16). A
videira é uma planta que se propaga dispersando ramos, por isso a
comparação tem tudo a ver com o objetivo da grande comissão (Mt
28.19). A raiz, Cristo, é invisível aos olhos, mas de fato é dela que
vem todos os nutrientes, toda a força, toda a capacidade dos ramos
(Rm 11.18).
V. 2: “Estando em mim”. Não deve ser entendido como um “estar”
apenas nominal. Como aqueles a quem Tiago acusa de afirmar que
crêem em Deus, mas que não manifestam isto em suas vidas (Tg 2.14).
Afinal, não pode a árvore boa produzir frutos maus (Mt 7.16-20, Rm
11.16). “Ele o corta”: Quem corta é Deus, o Agricultor. Ainda que Deus
possa cortar os ramos infrutíferos a qualquer momento, como aconteceu
com Judas, Ananias (At 5) e com aqueles de Israel que haviam
rejeitado o Messias (Rm 11), pela sua benignidade sabemos que ele
fará total e visível separação apenas no Dia do Juízo (cf. a parábola
do Joio e do Trigo, Mt 13.24-30).
V. 3: “Já estais limpos”. “A palavra purifica ao homem (quando aceita
no coração pela fé), isto é, ela traz perdão de pecados e torna
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