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SEGUNDO DOMINGO APÓS EPIFANIA
Salmo 36.5-10, Isaías 61.1-3, Tiago 1.17-18, João 2.1-11
João 2.1-11
Não entendo de vinhos, nem sou bom degustador. Alguém que,
como eu, passa bem sem vinho, poderia pensar: “É uma pena que
Jesus tenha usado o seu dom divino, tão precioso, para fazer um
milagre tão pouco útil”.
Certa vez, alguém disse que o Evangelho de João é como um ananás.
É um fruto com uma aparência interessante, embora estranha.
Mas o importante não é a parte de fora. É preciso tirar-lhe a casca e
depois, então, é que descobrimos um fruto de sabor delicioso. É o
que pretendemos fazer neste estudo.
CONTEXTO HISTÓRICO
Duas palavras são extremamente importantes para o entendimento
do primeiro milagre (“sinal” é a palavra usada por João) feito por
Jesus: “casamento” e “vinho”.
a) Casamento: nos primórdios do NT, o grande acontecimento na
vida social de uma aldeia era o casamento. Os judeus costumavam
realizar a festa de casamento, conforme as circunstâncias, ou na casa
dos pais da noiva (o mais comum) ou dos pais do noivo, ou ainda na
própria casa do noivo. Geralmente os festejos duravam vários dias,
até uma ou duas semanas, embora em escala reduzida após o primeiro
dia de festa, que era o principal. Então, o casamento era, em si
mesmo, um grande evento!
Mas lembremo-nos também que, na Escritura, o casamento humano
serve várias vezes para ilustrar a relação que há entre Deus e o
seu povo. Diversas vezes o AT nos fala de Deus como o marido de
Israel, a amada do Senhor (ex: Ez 16.8). Deus quer que Israel – e o
mesmo podemos dizer da Nova Israel, que é a Igreja – viva numa
perfeita união e fidelidade com Ele, como idealmente uma esposa vive
unida ao seu marido. Um grande evento na vida de todos nós: nossa
união com o Senhor!
É num casamento que Jesus dá início aos seus milagres. É em
nosso casamento com o Senhor que sentimos seu amor por nós, em
meio aos milagres que presenciamos.
b) Vinho: o vinho não apenas fazia parte das festas de casamento.
Era também um símbolo de alegria e felicidade. Se fisicamente
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