Download - Seminário Concórdia

SEXTO DOMINGO NA QUARESMA -
DOMINGO DE RAMOS OU DOMINGO DA
PAIXÃO
Palmarum
Salmo 24, Isaías 52.13-53.4 ou Zacarias 9.9-12, Filipenses 2.5-11,
João 12.12-24 ou Mateus 21.1-9
João 12.12-24
No calendário do evangelista João não é Domingo, mas na tradição
cristã deu-se à última entrada de Jesus em Jerusalém o nome de Domingo
de Ramos (Palmarum) ou Domingo da Paixão. Jesus entrou na cidade
saudado por uma multidão que acenava com ramos de palmeiras. Na
Bíblia a palmeira é sempre a tamareira (hebraico: tamar). Esta árvore
era freqüente nos oásis de deserto (Êx 15.27) e nas montanhas de
Efraim (Jz 4.5). Por causa de sua formosura, força e resistência, é o
símbolo do justo (Sl 92.12). No período dos Macabeus (séc. II antes de
Cristo), tornou-se o símbolo político de força e vitória do povo de Israel.
A maior parte dos peregrinos foi mais cedo para a Festa da Páscoa
com o intuito de se purificar (Jo 12.12). Outros estavam lá para conhecer
Lázaro e o profeta que o ressuscitara (João 12.9). A multidão
aclamou Jesus como o Rei que livraria Israel do jugo romano. Pela
primeira e única vez Jesus aceitou ser aclamado pelo povo com um
título explicitamente messiânico. Jesus não proibiu que o povo o chamasse
de enviado de Deus, restaurador da casa de Davi. Mas, entrando
com um jumentinho, mostrou qual era o verdadeiro significado
de sua vinda. O Rei tinha intenções pacíficas. Não era exatamente o
tipo de rei que a multidão esperava. Ela queria um rei belicoso e vitorioso
montado num cavalo portentoso. Jesus era justamente o oposto:
um soberano manso e humilde montado num jumentinho.
Já dentro da Cidade Santa, Jesus disse por ocasião de alguns gregos
que desejavam vê-lo: “É chegada a hora de ser glorificado o Filho
do Homem. Em verdade, em verdade vos digo: se o grão de trigo,
caindo na terra, não morrer, fica ele só; mas, se morrer, produz muito
fruto” (Jo 12.23-24). A glorificação de Jesus passava obrigatoriamente
pela morte, dura morte de cruz. Jesus estava bem consciente do desenlace
fatal de seu ministério terreno. E isso nós encontramos nos
evangelhos. Jesus é o esposo que um dia será tirado do meio dos seus
amigos (Mc 2.19-20). Ele vai ser “batizado” e se angustia até que o
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