Download - Seminário Concórdia

DÉCIMO QUINTO DOMINGO
APÓS PENTECOSTES
Décimo Quarto Domingo Após Trindade
Salmo 107. 17-22; Gênesis 28. 10-19a; Romanos 8. 12-17;
Lucas 17. 11-19
Lucas 17. 11-19
O primeiro versículo de nossa perícope (v.11) nos remete a 9.51 e
ao fato de Jesus ir em direção a Jerusalém. Grande importância tem
este versículo, pois ele deixa claro que Jesus não foi por acaso para
Jerusalém, que ele foi pego de surpresa. Ele sabia a missão que precisava
cumprir. O nosso texto está no final da narrativa da viagem,
que termina com a entrada triunfal em Jerusalém (19.28).
Um fato interessante do autor Lucas é que muito do que ele narra,
senão a maioria, acontece durante viagens. No evangelho é Jesus
quem viaja, junto com seus discípulos, a partir do capítulo 9. Em Atos
são os apóstolos e alguns diáconos, mas sobretudo Paulo, cujas viagens
ocupam do capítulo 13 ao 28. Intimamente atrelado a isto está
o evangelho que vai se alastrando, através do ministério de Jesus e
dos discípulos, pela Palestina e, depois, em Atos, através dos apóstolos
(começando em Jerusalém até os confins do mundo, i.e., Roma).
Ponto central então é Jerusalém: para um momento definido toda a
história anterior converge (Lucas) e toda a história posterior ganha
seu sentido (Atos): a paixão, morte e ressurreição de Jesus Cristo.
Ainda, Lucas é o evangelista com a ênfase do evangelho para todos,
que inclui crianças, mulheres, doentes (como no caso do nosso texto)
e demais.
No contexto imediato, podemos destacar o versículo 20, onde os
fariseus querem saber como reconhecer o Reino dos Céus. A nossa
perícope, de certa forma, serve como ilustração dessa inabilidade de
Israel, o povo de Deus, em reconhecer a vinda do Reino de Deus, que
irrompe na pessoa de Jesus e do qual um sinal claro é a cura de
doenças, como a lepra. Tão cegos que são, que perdem até pra
samaritanos, os quais consideram pagãos e ignorantes da Lei de Deus.
A vinda do Reino de Deus não seria a glória política dos judeus, nem a
libertação dos poderes opressores estrangeiros, mas a libertação do
pecado e da morte, realizada por Jesus, o Filho de Deus. Por isso
Jesus diz que ele está “dentro em vós”, ou seja, vem pela fé em Je-
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