O jogo da enunciação em sala de aula e a formação de sujeitos ...

5.3 A sala de aula como espaço de construção sócio-cultural do poder
argumentativo/inferencial da criança
Começo a análise desta seção pelo evento de fala da professora Salete na qual ela narra
suas experiências escolares vividas na infância, seguido pelo evento de fala ocorrido na turma
1303:
Evento XIII
O contato maior que a gente tinha era com o livro didático, aquela cartilha bem chata. Ah, Jesus! Eu me lembro
de uma cartilha. Acho que era... Sei lá como se chamava aquilo. Aí, tinha que ler aquilo soletrando. Ai, era um
sofrimento para mim! Eu não sabia fazer pompom. Eu tinha que ficar ajoelhada no milho em cima da janela
virada para a rua pra todo mundo ver. A única que tinha na cidade. Eu conto pros meus alunos e eles ficam
assim: “Tia, mas você apanhou?” Eu apanhei, sim. Eu não sabia fazer contas. Era um terror, sabe? Aquilo não
entrava, aquela tabuada... Dona Áurea, uma senhora branca, filha de alemães, ficava com aquela régua pra lá e
pra cá. Aquilo me dava um frio na barriga (risos). Quando a gente podia conseguir sair da sala, ia para o
banheiro com medo da tabuada. “Hoje, vai ter sabatina de tabuada!”. Ai, aquilo era uma morte. E ela sabia
que eu não conseguia decorar aquilo. Então, um dia olha o que eu fiz: Chegou uma colega na escola com um
lápis de tabuada. Pensei: “Ah, é comigo mesmo!”. Peguei aquele lápis, toda feliz da vida, levei-o para casa.
Falei: “hoje você vai acertar todas as contas”. Ah, meu Deus, quanto sofrimento! Aquelas contas enormes! Aí,
cheguei em casa, toda feliz com o meu lápis. Quando minha mãe chegou... ela revistava diariamente nosso
material e deu de cara com esse lápis. E aí, ela me chamou. Quando minha mãe me chamava de Salete (risos), a
situação ia ficar feia. Quando ela falou: “Salete!” Pegou naquela mochila o que eu tinha pegado na escola da
colega... Eu tinha pensado: “O quê? Eu não vou errar mais, nunca!” Menina, minha mãe já chegou com a
palmatória na mão. Depois de muito interrogatório, saiu: “Peguei da minha colega” 10 palmatórias na mão! E
aí, dez vezes... Com aquela mão inchada, chorando. Ela com aquele jeitão todo, muito provinciana, rude, sabe?
Autoritária. No outro dia, chegando à escola, a professora ainda não havia chegado. Professora naquela época
tinha respeito na sociedade. Quando ela chegou, mamãe disse: “eu não quero que ela entregue o lápis na sala.
Eu quero que ela vá devolver na casa da garota”. E assim foi feito. Vergonha em dobro. Da cartilha, eu tinha
pavor. Aquele método... eu não sei se era silabação, se era soletração o que ela usava. Era um negócio que eu
não entendia. Ah, meu Deus! Da alfabetização eu tenho pavor de lembrar, foi muito ruim, nada legal, gostoso.
Não foi uma experiência legal, não gosto (Professora Salete em entrevista dia 08/07/2009).
Evento XIV
Quando a tia fala assim: “Eu vou dar visto nos cadernos!” A Mírian fala pra eu dar o meu caderno velho pra
tia dar visto. Aí eu falo: “Não, Mírian, não vou fazer isso. Porque isso vai ser uma coisa muito errada. Eu estou
aqui pra te ajudar, não pra ficar te defendendo das coisas erradas que você faz”. Aí, ela fala: “Ah, mas o meu
caderno está todo com folha pulada, eu não posso mostrar! A tia vai brigar comigo!” Eu falo: “É melhor (a tia)
brigar do que mentir. Eu falo com ela! Sabe, a tia passa, e a Mírian deixa o caderno fechado e fala que vai ao
banheiro. Só pra não perder a Educação Física (Úrsula na Roda de conversa, dia 15/08/08).
É possível encontrar semelhanças e diferenças entre os dois acontecimentos. Por mais
democrático que parecia ser o espaço de sala de aula da turma 1303, ainda assim, o controle
dos sujeitos e o controle sobre os discursos e os interdiscursos existiam. Se na experiência da
professora, o controle e a autoridade estavam nas mãos da mãe e da professora, na experiência
da aluna Mirian, estavam com a professora e com a colega Úrsula.
Uma sala de aula pode ser palco onde ocorram vários processos de aprendizagem,
como a aquisição de informações, deduções, contra-argumentações, inferências. Pode se
tornar um lugar ideal para o encontro entre os sujeitos-autores dialógicos e polifônicos, onde
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