O jogo da enunciação em sala de aula e a formação de sujeitos ...

seu local de trabalho. Silva (1991), ao analisar a situação social e política dos professores,
afirma:
É certo dizer que os professores brasileiros em seus diversos contextos regionais ou
estaduais, ainda se encontram dispersos, desagregados, desunidos não chegando a
configurar uma classe devidamente organizada para as suas lutas reivindicatórias (p.
22).
Neste sentido, a expressão fracasso escolar me instiga e me intriga. Não aprender a ler
e a escrever é sinal de fraqueza ou de fracasso? De quem? Não sentir-se incluído, parte
importante de um processo, é sinal de fraqueza ou de fracasso? Somos fracos ou
enfraquecidos por n sistemas? Fracasso denota mudança de rota. Fracasso é produto, não
fatalidade, é a experiência vivida por aquele do qual foi feito um “deficiente”, um fracassado.
Sim, porque no caso de comprometimentos psicogenéticos ou patológicos não se pode falar
em fracasso.
Mudar o eixo da discussão sobre o fracasso escolar exige inicialmente abrir mão da
autodefesa de todas as esferas da sociedade, mas, sobretudo, de quem atua no interior das
escolas, para se dispor a uma análise da questão que favoreça um embate de idéias e atitudes
capazes de levar a uma práxis verdadeiramente revolucionária; que denuncie, por si só,
qualquer mecanismo de discriminação que impede uma sociedade de ser igualitária (PATTO,
2005; CASTORIADIS, 1991).
Para mim significa impulsionar-me pelo desejo de mudanças profundas e essenciais na
vida da sociedade da qual sou cidadã e, principalmente, por um inconformismo disseminado
por todas as dimensões que constituem minha condição humana: cognitiva, filosófica,
política, ideológica, psicológica, sociológica, cultural, etc.
De dentro da minha consciência participante da existência, o mundo é o objeto do
meu ato, do ato-pensamento, do ato-sentimento, do ato-ação; seu centro de
gravidade situa-se no futuro, no desejo, no dever e não no dado auto-suficiente do
objeto, em sua atualidade, em seu presente, em seu ser-aqui já realizado [...]; minha
situação se modifica a todo o momento, eu não posso demorar ou ficar em repouso.
O objeto, no espaço e no tempo, situa-se à minha frente, sendo isso que instaura o
princípio de meu horizonte. As coisas não me rodeiam – eu, meu corpo exterior –
em sua atualidade e nos valores de seu dado, mas situam-se à minha frente e são
integradas à postura ético-cognitiva da minha vida, no acontecimento aberto e
aleatório da existência, cuja unidade de sentido e cujo valor não são dados, e sim
pré-dados (BAKHTIN, 1992b, p. 112).
Para trabalhar com Educação e principalmente com Alfabetização é preciso que o
educador esteja constantemente fascinado pela vida e creia nela. E por crer, insiste e persiste
na luta para que a boa vida seja boa vida para todos ou, ao contrário, pode ser que seja vida,
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