O jogo da enunciação em sala de aula e a formação de sujeitos ...

do objetivismo abstrato, por conceberem a linguagem somente de caráter sistemático, abstrato
e invariável; e, por outro lado, criticou os adeptos da vertente subjetivista idealista, para quem
a linguagem deveria ser tomada apenas sob seu aspecto individual e absolutamente variável e
criativo.
Considero que a síntese de Freitas (2007), apoiada em Bogdan & Biklen (1994), sobre
as características de uma pesquisa qualitativa de orientação sócio-histórica merecem ser
descritas na íntegra por estarem em consonância com minha posição e critérios adotados
durante a pesquisa:
• A fonte dos dados é o texto (contexto) no qual o acontecimento emerge,
focalizando o particular enquanto instância de uma totalidade social. Procura-se,
portanto, compreender os sujeitos envolvidos na investigação para, através
deles, compreender também o seu contexto.
• As questões formuladas para a pesquisa não são estabelecidas a partir da
operacionalização de variáveis, mas se orientam para a compreensão dos
fenômenos em toda a sua complexidade e em seu acontecer histórico. Isto é, não
se cria artificialmente uma situação para ser pesquisada, mas vai-se ao encontro
da situação no seu acontecer, no seu processo de desenvolvimento.
• O processo de coleta de dados caracteriza-se pela ênfase na compreensão,
valendo-se da arte da descrição que deve ser complementada, porém, pela
explicação dos fenômenos em estudo, procurando as possíveis relações dos
eventos investigados numa integração do individual com o social.
• A ênfase da atividade do pesquisador situa-se no processo de transformação e
mudança em que se desenrolam os fenômenos humanos [...].
• O pesquisador é um dos principais instrumentos da pesquisa porque, sendo parte
integrante da investigação, sua compreensão se constrói a partir do lugar sóciohistórico
no qual se situa e depende das relações intersubjetivas que estabelece
com os sujeitos com quem pesquisa.
• O critério que se busca numa pesquisa não é a precisão do conhecimento, mas a
profundidade da penetração e a participação ativa tanto do investigador quanto
do investigado. Disso resulta que pesquisador e pesquisado têm oportunidade
para refletir, aprender e ressignificar-se no processo de pesquisa (p. 27-28).
Partindo dessas premissas, fiz das técnicas de pesquisa adotadas oportunidades de
encontro que permitissem um número crescente de réplicas. Brait (2006) defende que não
devemos “aplicar conceitos a fim de compreender um discurso, mas deixar que os discursos
revelem sua forma de produzir sentido, a partir do ponto de vista dialógico, num embate” (p.
23). Para a autora, o sociologismo de Bakhtin implica conceber o discurso como fruto da cisão
indivíduo/sociedade, das relações interindividuais, da interação sócio-comunicativa. O sentido
é produzido pelas interações sociais. Para Bakhtin, os signos ideológicos são ao mesmo tempo
arena das lutas sociais e expressão íntima e pessoal de indivíduos interlocutores.
Nesse sentido, sem abrir mão de nossa posição exotópica, que permite darmos
acabamento aos heróis e aos acontecimentos de sua existência, isto é, ao todo da obra
(BAKHTIN, 1992b), busquei levantar os véus, “que escondem a face do ser mais próximo,
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