O jogo da enunciação em sala de aula e a formação de sujeitos ...

Segundo o pensamento vigotskiano, a linguagem é tecida nas relações sociais e se interioriza
através de atividades com a própria linguagem (VIGOTSKI, 2005). Existem alguns
pesquisadores marxistas que têm levantado uma discussão com relação aos termos
interacionismo e sócio-interacionismo aplicados à teoria vigotskiana. É o caso de Duarte
(1996, 1998a e 1998b, apud DUARTE, 2006):
[...] o interacionismo é um modelo biológico de análise das relações entre
organismo e meio ambiente, modelo esse empregado por Piaget para analisar desde
o desenvolvimento da inteligência até as formações sociais (PIAGET, 1973).
Insistimos nesse aspecto, pois é comum entre educadores brasileiros a utilização do
termo interacionismo como sinônimo de uma abordagem que valoriza as interações
no processo de conhecimento [...]. Quando dizemos que Vigotski não é
interacionista, estamos afirmando que sua teoria não se enquadra no modelo teórico
do interacionismo (p. 178).
O autor explicita as razões pelas quais considera até mesmo o termo sócio-
interacionismo inadequado à teoria Vigotskiana. Para ele, este termo, da mesma forma que
interacionismo, está relacionado a uma análise naturalizante e biologizante do social e “não
permite uma abordagem que leve à compreensão do homem como um ser histórico e social”
60 .
Considerei importante trazer presente os argumentos do autor referido acima porque
Vigotski é um dos teóricos principais de minha pesquisa e realmente, durante a revisão da
literatura, houve momentos de dúvida sobre qual abordagem que determinado pesquisador
estava se referindo.
Em suas formulações teóricas, Citelli (1994, p.16) argumenta:
Se o professor pensa o ensino da língua a partir de uma referência interacional
(inter-ação), saberá radicalizar o aspecto dialógico e trabalhará o seu discurso como
um entre vários, no meio dos quais estarão aqueles dos alunos que vivem
experiências culturais diferenciadas, que falam sobre o mundo a partir de lugares
múltiplos, que operam variáveis lingüísticas nem sempre afinadas com a do mestre
[...], o ensino da língua, terá que refletir, [...], a dinâmica do confronto inter e
intradiscursivo e não apenas considerar a variável linearmente codificada pela
gramática padrão como a única a ser valorizada e aplaudida.
O que estes autores vêm buscando demonstrar é que o processo de ensino-
aprendizagem envolve diferentes capacidades de linguagem e vai muito além da prática de
ensinar a língua como um sistema normativo, não devendo estar dissociada de seu conteúdo
ideológico, situado e dialógico (BAKHTIN, 1992a). Enunciação e dialogia são dois conceitos
básicos no pensamento bakhtiniano. Dialogismo na enunciação quer dizer que o discurso é
compreendido como produto de outros discursos. O discurso do sujeito só tem sentido por
causa do outro. Muitos estudos sobre Linguística buscaram estabelecer aproximações entre as
60 Ibid., p. 179.
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